戒把他擴大開，就是常常講：自利利他皆成就。戒就是讓你獨善其身，身口意清凈。
不擾亂一切眾生，不擾亂別人，進一步利益別人，如何利益別人，就要給人信心，給人歡喜，給人方便，給人希望，很多人都會念，念佛就是要念的有慈悲心，孝順心、感恩心、要用一顆良心來修行。密宗有一句咒語：「嗡嘛呢唄咪吽」，這不是唱歌，而是讓你保持一顆心像蓮花一樣清凈，不被貪心污染，不被愚痴心，不被嗔恨心，貢高我慢心，是是非非心所污染。處處給人信心，歡喜、希望、天下沒有我不能信任的人，天下沒有我不能原諒的人，天下沒有我不能愛的人，世間每一個人都是你的親人。所以我才知道，菩薩為什麼度眾生度的流眼淚，太難調服了。
無論你是念咒，念佛，都是讓你用一顆大慈悲心、大孝順心、感恩的心，這個世界多災多難但是通過我們慈悲的心、孝順的心、感恩的心才有辦法讓世界更美好。念佛更不是讓你用自私的心來念佛，經典中講要有一顆大菩提心來修行，什麼是菩提心？真誠、清凈、平等、無私心、孝順的心、感恩的心來對待別人。用這樣的心再來一心專念南無阿彌陀佛，你這樣能和佛相應。相反你處處用貪心縱使念到百千萬劫也沒有辦法與佛相應，反而與六道眾生相應，就像有人問凈空長老：「現在念佛的人這么多，為什麼到極樂世界那麼少？凈空長老毫不客氣的說：「大家沒有用菩提心來念佛，天天搞是非的人不下地獄已經是對你慈悲了。」
《華嚴經》：妄失菩提心，修諸善法，是名魔業。你沒有菩提心修行是沒有辦法成就的。你有菩提心來念佛絕對相應，不是魔業而是佛道呀。到極樂世界如何到？就是用菩提心，不信你讀讀《無量壽經》，《無量壽經》講：「以菩提心為念佛的因地心。用一顆菩提心來念阿彌陀佛，來持八關齋戒那你就能和佛相應，可以說萬人修萬人去？為什麼不能去，要找自己的原因。學佛、念佛就是要學習佛的德行、大慈悲心、智慧、孝順。
為什麼觀音菩薩站在阿彌陀佛的左邊？觀音菩薩代表著福報，慈悲。為什麼大勢至菩薩站在阿彌陀佛的右邊？代表著喜舍。阿彌陀佛發四十八大願成佛，都沒離開這慈悲喜舍，修到福慧圓滿成佛。所以西方三聖是三是一？你認為他是三那你就要一步一步的來，你如果認為他是一，那你就要修福慧圓滿，你要想成佛也是一樣的道理，就是要修慈悲、智慧，修到福慧圓滿才能成佛。就像貪嗔痴，是一體兩面的東西。為什麼學佛學不進步？他不學好樣子呀，為什麼要拜佛，念佛，要見賢思齊呀。要常常發菩提心，把貪嗔痴的黑心肝挖掉，以菩提心作為我們修行的因地心。佛有三不能度：1、罪業太重的人佛陀沒有辦法度，2、與佛陀沒有緣的人佛陀沒有辦法度，3、無邊的眾生佛陀還沒有度盡，所以我們要多學習佛陀，不僅愛自己的父母，要愛天下的父母，不僅愛自己的孩子，要愛天下的孩子。
