戒就是堅持，為何眾生不持戒，因為不知道戒的好處，認為戒很麻煩礙手礙腳。但如果你不持戒，就不能斷煩惱，阻礙成佛，不能到達西方極樂世界。一直積累習氣而不去斷除，對我們來講損失很大。不持戒就會被業力來束縛，讓你下地獄你也不得不去，生從何來、死從何去！顛顛倒倒怎樣來去都迷迷糊糊，戒並不可怕，不持戒才是真正的可怕。受八關齋戒的好處：除五逆罪，其它諸罪悉皆消滅，雖說八關齋戒可除罪，但也不可以拚命的去造惡業，明知故犯罪業更大，有智慧的人不會拚命去造惡業，因為他們深信因果，菩薩畏因眾生畏果。阿彌陀佛！斷惡修善，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。受持八關齋戒再去修定、慧就可往西方極樂世界得中品中生，所以，我們沒有理由不受八關齋戒，八關齋戒是最好的保險公司，保證大家往生西方極樂世界，如果我們大家知道這個道理，但還不持戒，失去的利益沒有辦法去計算的！
世間上有四種人；1、報怨人2、報恩人3、討債人4、還債人，證明世間快樂的人非常少，只有懂得知恩報恩的家庭才是最快樂的。學佛的人就是要學一顆慈悲心腸，道教的創始人老子有三個法寶與佛教相輔相成1、大慈悲心 2、節儉 3、不浪費。所以持戒的人要深信因果，知道造惡業沒有好處。積善之家必有餘慶，積善之家必有後福。人生就像走鋼絲，很容易墮落，只有求生西方極樂世界才沒有墮六道的危險！佛祖慈悲知道我們沒有辦法一直受戒，所以制定了八關齋戒，受一天也可以，兩天也可以。方便眾生受五戒，就算沒有辦法持,還可以在出家人面前舍戒，男眾出家可以方便七次，女眾出家只有一次，但是出家人不能犯戒，只要能持戒就能成佛、做菩薩，了脫生死做阿羅漢.不堅持那就什麼辦法都沒有了，永遠不得成佛，墮娑婆不得超脫生死遠離六道！所以，為什麼不持戒，不持戒的損失太大了。持戒是公平的，八關齋戒一共有八條，依個人能力去持，就算一條、兩條都可以，覺得不可以還可以舍戒，覺得可以就在持，但無論在家出家都不可以犯戒。從前有一對犯罪的父子到了閻羅王那裡，閻羅王便為父子處罪說兒子：「你犯了殺生戒，現在就要判你下地獄。」父親傷心，祈求的向閻羅王說：「子不教父之過，讓我來替他受罪吧！」閻羅王不準，後又判父親：「你犯了五戒，也要受到應有的報應.」兒子又祈求閻羅王：「我是他的兒子，讓我盡孝心替他受罪吧！」閻羅王還是不準，自己的因自己的果，誰都代替不了誰，誰都不能改變，自作自受。受戒的人要做到：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。斷掉塵沙惡，證得菩提果，今天我們為什麼要持戒？道理很簡單，大家要成佛，發菩提心即成佛，佛陀說：「我是已成佛的佛，大家是未成佛的佛。」、「大家要不要持戒呀！要不要成佛呀？」我們要把貪、瞋、痴、我慢、疑神疑鬼的心放下來，五毒毒得我們不能成佛。眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成 最完美度眾生的就是佛，度眾生不容易，斷煩惱更不容易，現在的人是非不分，邪惡不清，聽話也聽不清，就好比我講戒吧，我在這裡講你卻打妄想，當然聽不懂，又會錯意,還要把錯意傳給別人，是是非非就出來了。所以，不要隨便聽信別人的妄想，說事非就是妄想造成的，說事非、傳事非都是惡業、學佛沒有學到佛，反而成了魔。真誠和諧、沒事非，聽到的都是稱贊的話，真發菩提心的人無條件的把五毒都放下，因為五毒讓我們永遠不得解脫，六道輪回受盡了苦，五毒是我們的敵人，冤親債主，快放下他們吧，順從他們永遠不能快樂！
《楞嚴經》中說：開大悟前的準備工作就是持戒,持戒為無上菩提本，持戒成佛，由戒生定，由定發慧，一解脫一切解脫，一清凈一切清凈。清凈即成佛，就能出三界，要斷除五惡，沒有那麼容易，持戒無論出家在家都不容易，在家者持不邪淫戒，家庭才能平安和諧，出家人不持不淫慾戒,果報為上品魔王，中品魔民，下品魔女，世間人修行要斷除淫慾戒，修行是最極點的圓滿。而不殺生戒如果不持生死不能解脫，殺生是一種習氣，不持不能出三界墮入神道，上品鬼王中品夜叉王、下品地母王，因為鬼神都喜歡血淋淋的食物。剎鬼末法時代很多鬼神，要斷不容易，西藏喇叭詩中寫道：「現在所有活佛、上師、仁波切就是要無條件的服從吃素，吃葷就是在間接殺生。」所有眾生都是我們過去生的父母親，都可以成佛，要有健康的身體，要持不殺生戒，不僅不殺生還要吃素為最慈悲！佛陀說：「不持不殺生戒斷慈悲的種子，不持不淫慾戒就會斷掉清凈的種子，不持不偷盜戒就不能解脫生死。」偷是一種習性，偷人家的還是要還的，這是因果關係，偷盜是不好的行為，偷盜慢慢的會變成一種習慣，將來還是會來討的，偷盜很容易墮入邪道，上品精靈鬼、中品天女孽、下品邪人，不斷的偷盜就不能成佛，而不偷盜後還要進一步的去布施，這樣才能得富貴。不持妄語戒將來會斷誠實的種子，天天講謊話，佛陀講：「不能打妄語，沒有得道的說自己得道，沒有證果位的說自己證果位」。他們去騙人，目的就是求人家的供養，希望別人尊重，變成斷善根的人，永不得成佛，雖說亂講話不用花一毛錢，但是不要自吹自擂講空話，把善根完全斷除消滅成佛的種子，沒有正見永輪苦海，受戒就是要堅持。宗旨就是：斷一切惡，修一切善，度一切眾生。這才是真正的學佛，修福又修慧圓滿成佛，要廣結善緣才有辦法度他，一佛出世千佛護持，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教！
戒很重要，古代人受戒都是跪著受戒，一跪就是好幾個小時，《楞嚴經》中講到沒有戒律很容易著魔，而戒的四大根本、四大堅持即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語。不持戒就不能成佛，佛陀：「遵照戒律如同我釋迦牟尼佛在世間的功德一樣。」末法時代有很多人都不持戒，我們要做末法時代的正法人，使正法永住於世。無論在家出家都要老實持戒，以戒為師父，有戒律佛教才不會滅亡，戒就是靈魂、戒就是精神，持戒於佛無異，供養全地球60億人口的阿羅漢也不如好好的持一天戒，比建七寶塔的功德還大，了解這個道理不持戒你就會後悔。所有的法都是要修一顆心，要我們遠離一切不好的東西，而八關齋戒就是要我們止惡行善，制止殺、盜、淫、妄、香花蔓庄嚴其身、高廣大床這些行為。而八關齋戒的四大根本大戒就是等於樹木的根，大樓的地基，地基不好沒有辦法再往上蓋，修行的根本戒律就是戒殺、戒盜、戒淫、戒妄，末法時代修一天的八關齋戒加上念佛等於在極樂世界修行一百年，我們現在在這裡修14天等於極樂世界修1400天，我們佔多少便宜呀，八關齋戒的理念也就是佛法的根本：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意！
