人成即佛成
慈光山倡行人乘佛教，是希望使佛法普及社會各階層，人人能從守持五戒十善開始，將佛理運用到日常生活中，從人生現世的改善，及人格道德的建立，由「人乘正行」，一步步實踐「佛乘」究竟完美的成佛之道。
此一由人乘行果而進趣大乘行的菩薩學處，實為成佛之因，其本源出於佛乘，故名為「佛教人乘正法」。
由內而外清凈佛土
人乘佛教以弘揚釋迦所說經典為原則，修身、口、意三業清凈妙行為基礎，以受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺騙、不飲酒五聖戒為根本，並以不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪欲、不瞋恚、不愚痴、不邪見、不迷信、不託辭利用鬼神、不迎神賽會、不祀拜鬼神以助修。
人乘佛法的基礎在於重持戒修行。在行的方面：勵行「八正道」，包括孝順父母，慎終追遠，恭敬長輩，尊師重道，和樂家庭，倡興家教，著重職教，經營正業，擇善交友，和睦鄰里，發展經濟，奉公守法，安分守己，廣行惠施，助人為善。並且，在經濟情形許可範圍內，舉辦各種慈善救濟及公益福利人群社會的事情，如此則可以保持生生世世皆得人身；因為不妒忌、不鬥爭，能把握不生修羅道中；為人不犯下品五逆十惡，死後不生畜生道中；為人不犯中品五逆十惡，不貪嫉，不吝財，死後不生鬼道之中；為人不犯上品五逆十惡，及一切深重罪業，死後不墮地獄之中。
總之，人乘佛法以「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」的真義而修行。若每一個人都做到「自凈其意」，即先度盡自己的「內眾生」，由「人乘」進入菩提大道，乃至廣度世界上一切有情「外眾生」，則娑婆凈土自不遠矣!
1.人間改善，
2.後世勝進，
4.法界圓明；
人乘佛弟子的行門應具：
THE END
