親不賢子仍孝 在一九七七年十月十四日的中國時報，第七版頂上中央，刊登了一則「父母做賊，兒女傷心」的新聞，並說：「祇偷九百餘，暗暗還一千」。同時還附了一封不具姓名的書信，郵寄台北縣中和鄉警察機關，信上的大意是「前天我的爸媽很對不起您，請原諒他們吧！謝謝您，真謝謝您，附上一千元，請代為退還給陳老闆。」 警方人員接到了信和錢後，隨即通知怡誠商店陳秀鳳老闆，將錢領回，以補償十月十日下午四點五十分，被一男一女以購物為餌，騙去的長壽煙六條，蘆筍汁六罐，總值九百六十四元，足以償還本利沒有少欠了。 按佛教的因果報應，六道輪迴的道理，如系騙人錢財，來生要做牛做馬，為犬為羊，變豬變騾來加倍的償還其債主，所以我們看到世界上所有的寺廟，或一切大小道場，都有牛皮製成的鼓，許許多多的修行人，早晚擊鼓，啟發世人，時刻反省，不可作惡，不可騙人錢財，或無償使用人的勞力，否則來世必墮極其愚痴的畜生道，償還前世的欠債。 我想這些替他父母償還騙債的子女，必定是受了佛教因果輪迴果報觀念的影響，為報父母養育之恩，不忍父母來世墮落三途惡道，受無量諸苦，如此作為亦是孝親之道，在佛說孝子經里，有一段說道：「能令二親去惡為善，奉持五戒，執三自歸，朝奉而暮終者，恩重於親乳哺之養，無量之惠，若不能以三寶之尊化其親者，雖為孝養，猶不孝矣。」三皈五戒，為作人的基本條件，筆者為推行人乘佛教，曾於公元一九七七年四月，講述並出版的「佛說孝子經白話講」，這一段講解是：「作子女的人，能使雙親改惡為善，並進而奉持不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒等五聖戒；執行自性三皈依：一、自皈依佛者，乃皈依自性之覺也，二、自皈依法者，乃皈依自性之正也，三、自皈依僧者，乃皈依自性之凈也。皈依時請僧在佛前證明之，如能做到真正的自性三皈依者，朝聞道得解脫，夕死亦無憾也。其恩之重，又當重於雙親賜予子女嬰兒時期養育之恩，勝過無量無邊也；假若不能以佛、法、僧三寶之出世至尊，來感化雙親者，雖然行世間之孝養，猶不能算盡了真正的大孝！」 又有一段說：「世之父母，為善者固然很多，但是，假若有一種父母，性情頑固，內心黑暗，迷昧痴愚，只知終日盡情的享受財、色、名、食、睡五欲，及色、聲、香、味、觸、法六塵之樂，沒有信奉佛、法、僧三寶，又不親近善友，常與惡人交，不講仁義道德，不守社會秩序，不遵國家法律，憍慢無禮，不做好人、好事，甚而劣性成習，行為兇狠，一向暴躁，乖戾邪僻，虐待他人，殘害一切動物牲畜，種種惡嗜，殺生害命，或時常竊盜他人之物，邪淫不羈，偽詞詐欺，所行非道，時常飲酒致醉，胡作亂為，違背真理，不談正義，言行荒唐，劣跡昭彰，像這種程度，已經造了地獄罪；為子女的人，應當設法極力的規諫勸善改過，以啟發父母應當知道自己的錯謬，痛改前非，不再執迷不悟才好。」 再接下去又說：「假若雙親仍然懵懵不省，不明白自己的過失和錯誤，未能醒悟時，為子女的人，應當就要隨時以種種善巧方便的說詞，來開化他們，要多多講些譬喻和故事，或列舉許多事實來證明，更要講些國家的法律和政府的政令規章，使他們知道，那些犯了刑法的人，怎樣會坐牢，怎樣會到監獄，還有那些因關禁在監牢里的犯人，或男或女，所受的種種刑罰，和一切苦惱，更連累家人及親戚朋友的麻煩，比如那些犯了殺人之罪的要槍斃，某種罪犯要判有期徒刑或無期徒刑等現世報應的真實故事。以現代更是容易知道這些消息，只要每天翻開報紙，一看都有犯罪者治罪的事情。 子女們應向雙親說：這些犯罪的人，就是因為不守國家法律，不上正軌，為非作歹，所以才遭受到身體被判重刑的苦毒，就是因為他們自己平素藐視法紀，敗德壞行，罪惡滔天，實在罪不容誅，才造成了沒法挽救，喪身殞命的報應。 惡人們，不要以為一死就算了，身體雖然死了，但是靈魂還要在陰間受罪哩！那裡會有自在呢！像這樣的人，在陽世一死，神識就被閻羅王所派遣來的無常惡鬼拘拿到案，首先系縛於太山，然後審理罪過，一旦審判清楚，應該上刀山的，由惡鬼的鬼卒押送刀山，應當下油鍋的，送下油鍋，該睡銅床的，送上銅床，當抱鐵柱的，抱火燒的鐵柱；視其罪業，各以應得的果報，千萬苦毒，一言難盡，到了那個時候，呼天叫地，也沒奈何，呼喚子女，陰陽相隔，難見難聞，就是在人間的監獄裡，有時罪重的犯人，都不許家人去探視，何況地獄，陰陽遙隔，怎能可見？這就是為人父母，在世不受子女之勸，罪孽深重，自招災殃，有何可說呢！」 在中國時報所發表這個父騙子還的消息，可見社會上許許多多的人們，都已漸漸會走上「自覺」醒悟的道路，當此時期，我們展開推行人乘佛教，凈化人心，安定社會，勸導世人安分守法，廣行慈善，必獲廣大群眾的響應，也必獲我們賢明政府的獎進。
THE END
