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師父慈悲，我剛剛有寫一張小紙條，跟紅包放在一起，那一包紅包是除夕的時候，我兒子給我女兒的，她第一次拿到紅包。她昨天來的時候，是要昨天在法談的時候，供養師父的。我說不用，我幫你准備一包了，結果她不要，她就一定要那一包，這是她的初發心。
以前紅包供養師父的，都是我經手給到她，這一次是她第一次拿到紅包，第一次就要全部供養師父。結果昨天晚上，她不高興，然後她早課就不起來，早餐也不想吃，今天拜大悲懺的時候，我真的拜到哭了，哭了好幾回，我說我們晚上再去供養師父，她說好。
其實她真的有她的想法，就像師父昨天講的說，小孩子有小孩子的想法，我們大人不能跟她做主。我那時候跟她想的就是說，她平常每個月去道場，參加地藏法會的時候要供養，你可以每個月每個月去供養。可是她沒有想那麽遠，她就說，我一定要供養這個師父，很對不起，我的自私差一點讓她難過。
昨天晚上我很氣，我說帶你來這邊念佛，你給我的回報是這樣子，我真的想跟她說，你明天回去了。其實我沒有這樣做，因為她很喜歡來佛寺，所以我才會從台中帶她來，我坐車要花五、六個鐘頭，台中坐到台南，台南再坐到玉井，玉井再坐到這邊。因為她喜歡，我都會帶她去，而且我知道她會很高興，很歡喜。
法藏法師開示：沒問題啦，不過就是，小孩子本來他的想法也是生滅的，所以說他不會按照你原有習慣性的想法，可能換了一個境界，他有他新的想法，這你已經感受到了。
所以說，帶小孩，其實是這樣子的，不分說年紀大或小，聆聽是讓小孩子受到尊重很重要的一種感覺，聆聽之後的討論，會讓他更加成長。你一直下指令給他，他就得不到成長的動力，小孩子成長最大的動力就是，他最親近的父母重視他的想法，即便最後那個想法是不合理的，他也是因為看到父母對他的重視之後，他可以重新對他自己的想法去做檢討而不用害怕。但是，如果父母對他的想法一開始就否定，他就會更守住他的想法，因為每個人都有我執，你不接受我，那我更要保持我的樣子，那事情反而是逆向而行。
其實，這些想法都是從佛陀的眾生平等來的，父母、子女之間的關係，就是一個好緣跟惡緣之間的比例平衡多跟少而已。你要知道，有的人，他生的小孩天生就是乖到不行，他就是會孝順父母，你都不用跟他講什麽，他就會孝順；有的那小孩呢，你對他好，他還是不孝順你，為什麽？他就是來報仇的，你還能怎麽樣？所以，像這些的，過去的已經過去，現在對的方法就是，慚愧、懺悔、謙卑，然後平等對待，愛心對待。
不論是好跟懷，他乖或不乖，像昨天講的那個不乖，那些都是做父母的要概括承受，然後用智慧照破。你已經處理得很好了，主要就是因為你拜懺，你們拜懺的時候，懂得翻轉那個內心，一翻轉內心才有今天這些話跟你的做法，很好。
你寫說擋了我的財路這樣，這個也不算財路，應該從你女兒邊說，「師父，我差一點擋了我女兒的供養善心」，應該這樣講，不是擋了我的財路，師父沒有財路。
再講一下，很多父母也都這樣反映的，他說「你如果怎樣，我就不怎麽樣了……」。其實，我們就是他的父母啊，我們也同時是他生命的早期的老師，老師怎麽可能跟學生一般見解？學生本來就會抓狂的啊，所以他才叫學生吶。我們的兒女，無論他是怎麽樣，他本來就比較容易對父母有反抗的，因為我們從小帶他嘛。
所以，父母跟兒女的關係，盡量避免用一種邏輯思考，就是說：欸，我都給你這樣，你為什麽沒有適當的回報？或者，你如果再這樣，我就不怎麽樣……
你要問的應該是，做這樣子的反射動作，符合他的一個比例的道理嗎？比如說，來佛寺是對的，但是他來佛寺時候生煩惱，那是煩惱那回事，但煩惱歸煩惱，他在佛寺裡得利益還是得利益啊。
所以，你可以跟他這樣講說「欸，在佛寺裡生煩惱，你是入寶山而空回」，你可以這種概念跟他講。但是你說，既然生煩惱了，好啦，我們就離開……離開的話，他應該得的利益反而沒有了！錯是一回事，他該得利益的還是一回事，你還是要讓他得利益。
再來就說，「是我帶你來的，好啦，你不乖，我把你帶回去……」這有點報復的想法，也不太好。有些父母會用這種思維邏輯，這樣子的話，兒女就會防護，將來就是我跟你算帳而已啊：我如果不a，你就不給我b，那這樣我們就是要算帳而已啊。在教育的善巧當中是可以這樣做，但是，就修行的意義來說，我是要讓他修行，那就不是做買賣跟做比較，這點要知道。
原標題：【佛學問答 42】父母可以干預兒女的生活，為她人生做決定嗎？
轉自微信公眾號：法藏比丘的非思不可
