內善根發相
內善根發相，即修習各種禪法的人，所開發證得的善根之相。本來禪定法門無量，所開發的內善根發相，也是無量相。就欲界、未到地定而言，內善根發相可通各種禪定三昧證境。今依《小止觀》的內容作為說明：
一、息道善根發相：有三種善根發相不同；(一)數息善根；(二)隨息善根；(三)觀息善根。
(一)數息善根：行人修習止觀，身心調和，發起欲界及未到地等諸禪，身心湛然空寂，定心安穩；於此定中，忽然不見身心相貌。而後定心不退，在此定心中，忽察覺身心自然運動，觸相次第而起，當觸相發的時後，身心安定，快樂清凈，喜樂善心安穩不可言諭，此即是髮根本初禪善根之相。
(二)隨息善根發相：於欲界、未到地靜定心中，忽然能覺察到息的出入長短，而且息遍全身毛孔，心眼變得極為明利，依此而能見到身體內外的三十六物，猶如開倉一樣，能見到倉庫中的谷、麻、豆一般。此時，心中起大驚喜，寂靜安樂。甚至能除掉身心中粗的覺受，即所謂的「除身行」，乃至心中受諸喜樂，證得十六特勝的善根相。
(三)觀息善根發相：在欲界、未到地定的靜定心，忽然見到自身氣息，從毛孔中出入，遍身無礙；而且心念逐漸明利，能見身中有數層的皮，乃至骨肉亦可見到如是相。而且身體內部的小蟲，粗細長短，言語音聲等亦可見到；此時的定心喜樂，甚於以上兩者。
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