(一)眾生緣慈發相：於欲界、未到地定的靜定心中，忽然發動宿世善根，起慈悲愍念眾生的心，先見親人得樂之相，而發定境，心中安穩快樂；乃至一般人、或怨仇者，都能見其得樂之相，無瞋無恨、無怨無惱，廣大無量，遍滿十方。名為眾生緣慈的善根發相。{54} 2004.06.15
(二)法緣慈善根發相：在欲界、未到地定的靜定心中，忽然自覺，一切內外，不過是五陰、二十入、十八界而已，現象起時，只有法起，滅時也只是法滅，根本不見眾生及我之主體與我所有者，亦即除去自身的法執，但有五陰在。且在受陰當中，有樂受產生，如是確然了知，即緣此樂受，發起慈心定，無瞋無恨、無怨無惱，廣大無量，遍滿十方，是為法緣慈善根發相。
(三)無緣慈善根發相：在欲界、未到地定靜心定中，忽然覺悟，一切諸法，非有非無，不見有無兩邊；所謂的眾生與非眾生，法與非法，皆不可得，如則無所緣；以無所緣的緣故，顛倒夢想自然止息，寂靜安樂，心與慈心定相應；等觀一切眾生，同此安樂；無瞋無恨，無怨無惱，廣大無量，遍滿十方，是為無緣慈善根發相。
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