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凡夫最大的特點就是以自我為中心，處處想著為自己謀取利益，而對他人的痛苦漠然視之，結果是不斷地強化我執，成就貪嗔痴，製造著輪迴和痛苦。自他相換的修行告訴我們：愛護一切眾生並希望他們得到安樂的心理，是世間一切福報和成就佛果利益的關鍵。如果不相換就不能成佛，只有痛苦。而我執是製造痛苦這台機器的核心，如果不從核心予以解決，痛苦將永遠不會止息。
這個月兒子因為焦慮癥狀已無法上學，促使我深刻反思我為兒子所設定的教育思想和教育方法，到底是哪裡出了問題？帶著兒子去見了兩次導師，導師告訴我：“你自己不要焦慮。”我焦慮了嗎？一層層剝開自己偽善的面具，見到了心的本源，確實，真正焦慮的人是我，而我的不良情緒長期感染著我的兒子。再次追根溯源，我是從何時開始焦慮的？從孩子出生的那一天，我就開始焦慮了。因為看到周圍太多的男孩，由於家庭教育的缺失，有的把家裡敗得傾家盪產，有的鋃鐺入獄。所以當孩子出生後，我就以我非黑既白的人生觀、價值觀設定了一系列讓孩子成才的教育方法。這個教育方法就像孫悟空的金箍棒畫的圈，如果孩子的言行舉止在這個圈裡，那就是對的，也是應該的，一但出了這個圈，隨之而來的就是嚴厲的批評和教育。
記得上初中時，有次孩子說：“媽媽你抱抱我。”在我的教育條例里，這個年齡的男孩應該要獨立了，而不應該再粘著爸爸媽媽，就嚴厲地拒絕了。初中三年，孩子一直是叛逆的。這次病假在家休息，他時不時地要我抱抱他，因為考慮到他的情緒，所以沒有拒絕，結果兒子抱著我哭了，他說：“媽媽，你有多久沒有抱過我了？”當時我的心是顫抖的。
是啊，凡夫最大的特點就是以自我為中心，因為怕孩子學壞，會讓我受累，所以不斷地強化著我執和法執，對孩子的痛苦漠然視之，還美其名曰：“一切都是為了他好。”自他相換的修行告訴我們要愛護一切眾生，讓他們得到內心的快樂和安寧，孩子也是眾生，也是我修行的對象。回想修學的這三年，天天唱著要破除我執法執，但一回家就忘得一干二凈。一旦孩子提出反對意見，就以佛法的條例去教育他，直到孩子有一天反問我“媽媽，你都照導師說的去做了嗎？”頓時，讓我感覺極度慚愧。
心是緣起的、無常的，愛恨、親疏、敵友時時都在不斷的變化中，而修行就是對心的正面訓練，訓練我們的健康心行和正知正念。所以，一定要安住於書院的三級修學模式，和同修師兄們相扶相伴，跟著導師走上菩提大道。
