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近些年，啃老的孩子越來越多。這些孩子與外人交流都沒問題，但和家長溝通時態度惡劣，一言不合，或要錢不能滿足，就玩失蹤。為什麼會出現這種現象？怎樣才能幫助這些家庭？
在一個人的成長過程，首先是家庭作用，然後才是社會的影響。在這個問題上，社會只能起到部分作用，不是全部，更不能代替其他。
家庭中，父母能給予孩子什麼樣的引導？能給孩子做人的教育、生命的教育嗎？
中國父母普遍對孩子一味溺愛，是導致啃老現象的重要原因。國外很重視孩子的獨立性，教育也是以幫助孩子獨立成長為目標。
其實動物界也是如此，把幼崽帶到一定時候，就讓它們獨自謀生，而不是無休止地養育下去。作為父母，如果在親子教育中缺少智慧和科學方法，不能培養孩子的獨立性，從某種意義上說，可能是害了孩子。
除了家庭影響，另一方面的困難在於，整個社會充斥著種種誘惑和錯誤觀念，無形中給孩子帶來眾多不良影響。這是全社會需要關注和反思的。我們倡導人生佛教，正是為了在這方面盡一份力。
首先要教會他們怎麼做人、怎麼獨立，這才是最重要的。現在從社會到家長關心的，無非是文化知識、技能教育，或是讓孩子學些才藝，普遍缺乏做人和心智獨立的引導。
如果不懂得怎樣成為合格的人，這些知識、技能、才藝很可能起到負面作用，甚至被用於作惡，成為“精緻的利己主義者”。在未來社會，生命教育才是最重要的課題。
隨著科技發展，物質生活已不成問題，最大的問題在於人自身。我們有沒有健康的心態在社會立足？能不能面對外在的各種境界？不僅孩子需要教育，成人同樣需要教育。
現在心理疾病患者日益增多，原因就在於長期以來不重視心理健康，沒有相應的道德建設和精神追求，這樣的心靈世界是很脆弱的，很難在這個瞬息萬變的社會過好。
至於怎麼用好傳統文化，讓孩子們感興趣、願意學、有效果，一方面要注重內容選擇，一方面要結合受眾特點，以他們喜聞樂見的載體來呈現。這點非常重要。
同樣的內容，如果以不同角度來解讀，或是以不同方式來傳達，效果完全不同。佛法的契理契機、教育的因材施教都說明了這一點。
摘自：《換個角度看人生》
原文標題：啃老，誰之過？
