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南無阿彌陀佛！頂禮師父！不知道為什麼我家先生一直反對和排斥我學佛，我要怎樣做才能改變他？敬請師父開示。
明朗法師：如果說家人不支持我們學佛，可能有兩個方面的原因。一方面，他是不支持我們過多的注重一些學佛的形式（當然他也可能是沒有明白形式和內容的關係）；第二方面，可能是我們學佛以後，自己在生活中的改變不是很大。
幾年前，我遇到一位佛弟子的先生，他當著我面說，我覺得她學佛，只是在做表面上、形式上的功夫。我提醒這位弟子要調整我們自己。後來再去又見到，他現在非常支持她了，而且他自己也在學佛。這就是告訴我們，在家庭生活中，我們要懂得尊重家人。一個學佛的人，要懂得包容和接納不學佛的人。因為我們每個人都是經歷過由不學佛到學佛這樣一個轉變的。
我們現在已經學佛了，在家庭、單位以及生活中，還要與那些不學佛的人相處，這是現實。這就需要用佛法的精神和理念，來指導我們如何更好地去包容和接納不學佛的人，因為我們自己是從不學佛走過來的。盡管我們現在可能還不是很精進、做得也不怎麼好，但是我們要包容他人。
包容有很多方面：第一，我們不要排斥人家不學佛，總覺得你怎麼還不學佛啊，佛號這麼好、你怎麼就不念呢？當我們與別人相處時，可能對別人不學佛有一種輕慢，這是大家要注意的。第二，當我們所做的某些宗教儀式對方還不能夠接受時，就不要在他面前提起，甚至不要在他面前做，不要拿著佛珠或穿著海青在他面前晃，凡是會引起他反感的事情，要盡量的迴避一下。
並不是我們學了佛、皈了依以後，我們就已經比別人做得更好了，我們一定要謙下、要低調。在有些因緣條件下，如果不允許我們表現出佛教徒身份的時候就不要表現。我們完全要做到不把重點放在外在形式上，而是要放在我們內心世界的改造上。比如說當我遇到煩惱、遇到糾結的時候，我對三寶默默地祈禱。比如我在坐車、開車、上班，在處理一些問題的時候，當別人遇到一些問題的時候，他很糾結，甚至很無所適從的；當我們遇到一些事情的時候，我們馬上默默地在心裡念佛。
曾談過的一位佛弟子的先生得病，昏迷了八天的情況，他家裡的人，包括她的公公婆婆、姐姐，還有其他人都很奇怪。說人家都這樣躺在這裡幾天，你怎麼還靜靜地坐在這個地方？人家都很焦慮了，馬上天塌下來一樣的。那是什麼力量給我們一個平靜的心去對待他們、對待這些事情？就是佛法，是三寶，是阿彌陀佛的力量。也就是說，佛法的修學是我們內心精神世界的修養，這個是內容，它會引領我們面對一切我們的人生當中，我們根本就沒有思想準備會發生的事情。我們用什麼？用佛法的思想知見來指導我們去如何用心。
修學佛法應該從什麼地方下手？從人生是苦下手。佛法是用來解決我們的生死苦難的。我們面對人生的種種遭遇以及種種違緣和障礙時，應該如何去用心？這就是修學佛法的基本的內容。在待人接物、為人處世、種種遭遇和逢緣對境過程中，我們的心能不能更包容、更堅強、更慈悲一些，能不能更謙讓、更平靜、更平等、更覺悟一些。學佛是為了調整我們心的狀態、改變我們的內心世界。
念佛也是讓我們回歸到阿彌陀佛清凈、平等、覺悟的狀態里來，至於別人知不知道我們念佛、學佛就變得不重要了。當我們在一些不學佛、甚至反感學佛的人面前，就不要拿著念珠念南無阿彌陀佛了。你內心念他聽不到、看不到。
我們學佛以後，應該將佛法、諸佛菩薩的品質、法義帶到我們的身口意中來，改變自己的身口意。當遇到一些困境時，我們很鎮靜、很安定、很平和、不糾結，實際上這就是一種改變。那別人覺得：哎，你平常遇到什麼事都會很糾結的，現在怎麼不糾結了呢？這時候，你也可以告訴他：“我在念佛”。他盡管找不到兩者之間的因果關係，但是他會記在心裡，久而久之他就會認同，你也就能改變他了。所以改變別人，要從改變我們自己開始。
