慢慢說、且先行---慧光和上開示--- 有些人跟我說：「弘揚佛法的時候，鄰居朋友都好度，但是家裡人很難度。」 為什麼家裡人難度呢？因為他對你會觀察的，不是你所說的而已，他還觀察你所做的，所以他如果對你所做的沒有信心，你講了再好的佛法，他也不受用。 所以度別人比較快，度自己人比較慢。 那要從哪裡開始呢？ 從我們所行開始，不是從所說的開始。 慢慢說，但要先做。 越靠近我們的人，要先做，因為我們常常在跟他互動的時候，愛護他、關懷他、利益他的時候，他直接可以感受那個善法的利益， 所以他會感覺到：「嘿，你這個人不一樣，你是一個學佛人。奇怪？你的觀念是什麼？為什麼是這樣子的一個態度？為什麼做人處世你是用這樣子的想法？」 他會想知道，他就會想問，這個時候你跟他說明佛法的機會就來了，所以不要急著講。 各位要知道，我們雖然不一定會說法度眾生，但是我們的言行舉止就能作為眾生的典範、教化眾生。 以前我們在佛學院的時候，我常跟同學講：「你身為一個法師，你只要走出你的房間大門，眾生就從你的身口意得度。你不用說話的，只要你身口意具足佛法，他就受益了。」 所以我們不會說法不是重點，只要能夠身心具備佛法，那麼這個時候眾生跟我們互動的時候，他看到一個模範就可以跟隨。 我們每一個人都會在生命中遇到種種的境界來考驗，當我們面對苦的、煩惱的境界時，不被境界轉、能夠向善、能夠實踐佛法，那麼別人都會看在眼裡的，所以我們是眾生的典範。 他就會知道要突破這些苦的、煩惱的境界，是可能的一件事情。 我以前常講，這世間就是善的人力量沒有發揮出來，善人的力量要發揮出來的話，惡的力量自然就削弱了。小孩子若是讀聖賢書，可以建立善良的品德，但是現在好像學校不講這個。我們以前在小學時要讀倫理道德，現在也都沒有了。 這個善的德行是你學習任何知識的基礎，各位做父母親的要記得這件事：「我教我自己的孩子時，要把他教成好人比較重要，不是教成他只是很會做事。做事是其次，他『有德』這件事情比較重要，因為他自己能利益自己，而且也能利益到周邊的人。一個人雖然有才能，他可以在世間運用各式各樣的資源，但如果他沒有德，他可能自己造作業，傷害自己也傷害很多的人。」 所以這個德很重要，可作為學習任何法的基礎，所以受佛禁戒、不起犯心，因為有典範可以學習。 ---------------------------------------------------◎摘自慧光和上 《梁皇寶懺開示》
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