大話《觀無量壽佛經》之一
當我們面對著數以微塵計的佛陀凈土、菩薩凈土的時候，未免會心生疑惑：按照前文的說法，我們為了最終建設好自己的佛國凈土，必須先要往生到他佛凈土去參觀學習。但是十方法界中有這么多的佛國凈土，我們該如何去選擇往生呢？
關於這個問題，我們先來介紹一部佛經，它的名字叫《觀無量壽佛經》。看看經中，釋迦牟尼佛是如何向王後韋提希夫人推薦凈土往生的。
話說距今二千五百多年前，位於中印度有一個摩揭陀國，國王名叫頻婆娑羅，娶妻韋提希。頻婆娑羅王勤於朝政，在他的努力下，摩揭陀國日漸強盛，成為當時五印度最強大的國家。
不料想，就在這位英明神武的頻婆娑羅王晚年，王宮中卻發生了一件驚天動地的大事。究竟是什麼事情呢？這得從頻婆娑羅王求子說起。
早年的頻婆娑羅王，英姿勃發，少年賢俊。王後韋提希也是花容月貌、知書達禮。原本是一對人人艷羨的神仙伴侶，卻不料一直膝下空虛，無有子嗣。日復一日，年復一年，轉眼間已近五十。無子之痛折磨得頻婆娑羅王心如油煎，他時常對著鏡子，注視著兩鬢日漸催生的華發一籌莫展。
一日，他終於按捺不住，下旨召來國中最負盛名的相士，向他詢問自己既然貴為國主，為何命中沒有子嗣。相士上下仔細打量了一番，說：「大王勿憂，不久之後當得貴子。我國山中有一修道之人，將來命終之後會投胎為太子。」
頻婆娑羅王聽罷，非常高興。終於上天垂憐，沒有讓他絕嗣。送走相士後，立刻攜帶少數隨從，微服入山，迫不及待地去探望自己命中的太子。沒想到相士預言的這位修道之人，正當年輕。頻婆娑羅王頓時傻了。「如此年少的修道之人，要等到何時才會命終？恐怕自己難以等到那一天了。這可怎麼辦？」
回宮後，頻婆娑羅王將自己內心的苦惱說與眾大臣聽，以求計策。其中一人夜入王宮，進言道：「大王，國中長期無嗣，大大不利於江山社稷。依微臣之計，不如設計早日讓那道人投胎為太子，以安我王求子之心。」一邊說著，一邊在脖子做了一個殺頭的手勢。
頻婆娑羅王大吃一驚，他知道這是下下之策，但是為了江山社稷，為了皇家有嗣，他也顧不了那麼多了。他最終採納了這個大臣的建議，暗中下了一道密旨，派人去山中殺死道人，並要求他秘密從事，不得張揚。
卻不料那道人臨終之時，一再追問死因，否則死不瞑目。儘管是上命難違，但密使也覺得大王這樣對付一個修行人，手段過於殘忍。於是就把事情真相一五一十地告訴了道人。因此，道人在臨終時發出詛咒，揚言一定要報仇，接著氣絕身亡。
事情發展到這一步，密使也就不敢再回宮復命，從此隱姓瞞名，過起來了隱居生活。這件事也就不了了之了。
一年後，頻婆娑羅王果然喜得太子，取名為阿闍世，頻婆娑羅王中年得子，對阿闍世是視若珍寶。就在太子很小的時候，一次身染毒瘡，頻婆娑羅王愛子心切，親自用嘴為阿闍世吸出膿血。
但奇怪的是阿闍世在母親韋提希懷中神態安祥，可是一看到父王，就滿臉的怨毒之色。轉眼間，阿闍世到了呀呀學語的年齡，開口說的第一句話竟然是「報仇」。頻婆娑羅王深知其中原委，阿闍世前世命不當絕，被自己下令殺害。今生雖然已經貴為太子，但其長大後必然於己於國不利，到那時，自己辛辛苦苦經營起來的摩揭陀國將會陷入大亂。
想到這里，頻婆娑羅王當機立斷，一把從王後韋提希懷中搶過太子，狠狠地摔在地上。韋提希夫人看到這一變故，嚇得面如土色，立刻衝過去將愛子搶入懷中，向大王苦苦乞求：「太子尚幼，對大王之恨起於前生。若大王能夠善待太子，天長日久必然能夠化解此怨。懇請大王念在你我夫妻這點血脈來之不易，切莫再生殺機。」平心而論，頻婆娑羅王其實和韋提希夫人一樣深愛著阿闍世，當初因念子心切，錯殺道人，如今若再殺親子，必然是錯上加錯。這個道理他豈能不知？此情此景，眼看著嬌妻愛子，他更是為當年的荒唐之舉深感懊悔。
頻婆娑羅王心腸一軟，兩眼噙淚，丟下一句：「報應啊報應！」然後拂袖而去。
隨著時光的流逝，頻婆娑羅王夫婦日漸老態龍鍾，而阿闍世王子也一天一天長大了，出落成一個健壯勇敢的青年。由於夙世因緣，阿闍世只和母親韋提希夫人母子情深，而對父王仍然是梗梗於懷。
