四如意足(四神足)
就是在世間修行解脫者，要培養令自己事事如己意的四個方面的精神力量。這四方面的精神力量就是：欲如意足、精進如意足、心如意足、思維如意足。
而這四方面的精神力量，需要在精神專註統一，止於一境，不起妄念的禪定中才能得到。這四如意足，可以為修行解脫者帶來巨大的能力，它們可以為修行者制服心魔，以心造物。可以使修行者希望事情能夠圓滿的顯現，做到真正地運用佛法知識掌握自己的命運，主宰自己的生命。(但是，修行者所希望的事情必須是，符合宇宙生命的原理，不違背自然發展規律)
欲如意足
欲：是自己喜歡的事情希望其顯現的，一種心念力。
對這種心念力的培養與增強，可以使修行解脫者，所希望的事物與志願隨心顯現。但是，所希望顯現的事物與心願，必須依宇宙萬法的生滅原理與自然法則，隨順因緣而顯現。
精進如意足
就是令一切事業與志向，都能夠獲得成功的，勤奮上進的健康心態的建立。
如果一個修行解脫者，沒有一個健康的，勤奮上進的心態。那他的修行道路就會被懶惰.邪僻所窒礙，令解脫慧命的步伐放慢。所以一個修行解脫者只有建立一個健康.完備的精進的心態，才能引發自己心識的究竟精進力。才能使修行解脫者，時刻不忘勤修善法，不因懶惰而虛耗光陰。
心如意足
就是一個修行解脫者，無論任何時間與環境里，都要保持一個清醒的頭腦，心意要精神專註，念念分明，不起絲毫紛亂.散漫的完全能力。就是心如意足。
心意的高度精神統攝力的建立(心如意足)，可以使修行者行.住.坐.卧無時無刻不處於湛深的禪定狀態中。能夠發展.開拓一切究竟智慧的大能，這種大能面對一切世間的痛苦.煩惱與束縛，都能夠迎刃而解，令一切心意的清凈慾望一一實現。
思維如意足(慧)
就是要掌握一切宇宙生命的生滅原理，並運用這些原理，使自己的有情生命體在一切時間與空間里，做理智的思維與理性的活動能力的究竟(完備)建立。就是思維如意足。
有了這種能力，才能夠隨心所欲地駕御自己的一切生命活動。才能不被虛假妄想的世間諸法所誘惑，不至使自己做出導致苦果.導致生死輪迴的業來。並運用這種能力，來運用智慧親證宇宙萬法的實相，最終得到智慧究竟。
這就是整個三十七品道的內容。三十七品道是世尊開示給我們的方便修行方法。我們修行人不要拘泥三十七品道的文意，勿使自己墜入教條之中。每個修行者的生活際遇與環境都不相同，志趣.秉性也不同。因此，修行解脫者應該乘性而修，可以選擇三十七品道一種方法，一門深入，也可以選擇多種方法同時修。無論是一門深入，還是多法同時修。都應該適時而進.量力而行，不應該好高務遠，要打下一個紮實的修行基礎。所以修行大乘者不要忽視修行小乘的根基，最好心理上不要有大小乘之分別。
