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常言道:命中有福要惜福。生活中的一切,哪怕是一粒米也好,一杯水也好,都是我們命中的福報,不可隨意浪費。很多人以為讓別人請客,或者吃用公家的,就不值得珍惜,其實,你浪費的是自己的福報。
很多人喜歡讓別人請客,以為自己可以佔到便宜。殊不知,看似不用花自己的錢,其實消耗的卻是自己的福報。我們一輩子吃的糧食,用的水都是有定數的。不管是別人請客,還是吃用公家,我們都要懂得珍惜。若不懂得修福、培福,福報終究會有消耗殆盡的那一天。
從前有個讀書人叫張生,上京趕考,希望能求得功名。他路上暫住了一家客棧,在客棧里遇見一個氣宇不凡的年輕人,那個年輕人飽讀詩書,更神奇的是,他有預知未來的能力,兩人相交甚歡。
張生自幼貧寒,心想,結交這樣的朋友,一定能助他陞官發財。於是用自己的銀兩請年輕人喝酒,沒過幾天,他的銀兩就用光了。年輕人就開始請他喝酒吃飯,天天吃好酒好菜。就這樣吃了一段時間,張生便升起了貪念,決定要多住段日子,天天讓年輕人請客。
可是過了一個月之後,年輕人就再也沒出現過。當張生準備收拾行李離開的時候,才發現自己的櫃子都空了,裡面只有一張紙條,上面寫著:我本狐仙,你吃的喝的,都是吃的自己的定數。你的衣物已被我兌換成銀兩,請你喝酒了。有緣再見!
別人請客,花的是別人的錢,消耗的是自己的福報。你有福報,別人才會請你。所以吃穿用度,都要珍惜。有福而不知珍惜,奢侈揮霍,就像銀行存款,只取不存,很快就會把福報消耗完,最後只剩下受苦了。
古人說:惜福者受福,不惜福者受禍。即使你的生活很富有,也不要肆意揮霍,千萬不要以為錢是你自己的,我想怎麼樣就怎麼樣!惜福並不是某一個人的主張,在傳統文化中,儒釋道都強調“惜福”的重要性。一草一物,一粥一飯,皆是眾生,當恆念物力維艱。
明朝嘉靖時期著名的貪官嚴嵩,他的兒子也在朝當官。兩個人聯合朝臣,結黨營私,禍害忠良,朝廷內烏煙瘴氣。
嚴嵩仗著自己位高權重,大斂錢財,生活奢侈無度。當時拜訪他的門客絡繹不絕,家中整日擺席待客,浪費的糧食不計其數,每天從廚房的陰溝里流出來的飯菜多得嚇人。
嚴家附近有個廟,廟里的老和尚經常帶著小和尚來撈米,曬乾後存在屋裡。日子久了,竟存了滿滿一屋。後來,嚴嵩的事情被人揭發,他的官職也被撤除,一家人也被流放。廟里的老和尚慈悲收留了他,每天給他米飯吃。
他問老和尚:“師父,當年我家財萬貫,從未在廟裡布施,但是您現在卻無私地接濟我,我真是慚愧啊!”老和尚把嚴嵩帶到那座存米的屋子裡,對他說:“這些都是當年從相府陰溝里流出來的飯菜,相爺您現在吃的正是當時浪費的糧食!”
有福的時候,不能隨意揮霍,任何一種揮霍,都會換來不好的結果。揮霍錢財,再富有都會變窮;揮霍感情,再愛你的人都會離開;揮霍健康,身體遲早會垮掉。
我們這一生所遇到的人,所擁有的財物,都是我們的福報,應該倍加珍惜。惜福之人福常在,只有惜福的人,才會有福。
弘一大師認為,我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費;印光大師衣、食、住、行都極其簡單,看到別人浪費會呵斥其不懂珍惜;虛雲老和尚直到一百多歲的高齡,都保持著最簡朴的生活;悟公上人曾題過四個字:崇簡習勤。意思就是,人要崇尚簡朴的生活,多做正確的事情 。
一張小小的餐巾紙,師父從來不會用一次就丟掉,用了,折一面,放進口袋,下次接著用。一張紙巾就這樣折過來折過去,反覆使用。這對我們這些身邊的弟子來說,就是無聲的教導。
大德們的一舉一動、一言一行,都是我們後人的榜樣。“造福莫如惜福”,要自己珍惜生活上的一切福德因緣。
克勤於邦,克儉於家。儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則約,約則百善俱興。勤儉、節制、 簡約、 樸素,這是中國人歷來就崇尚的優良品德。
我們這個時代,物質越來越豐富,每個人都擁有太多的東西。但實際上,我們生命真正需要的並不多,是我們的貪心讓我們想得到更多。
弘一大師就是出家人中秉持簡潔的模範,他從出家一直到圓寂,就是那一個箱子。其實我們出家人一直是有這個文化的,一個小包,一個朝山袋,所有的家當都在裡面,這是最好的。
遠離虛飾,生命的質感就會提高。反過來說,作為一個修行者,如果你在這個世間佔用太多,最後這太多的東西又會變成你的障礙,讓你沒有那麼容易求得往生。
所以,我們佛弟子一方面要能夠節儉自己的生活,不要給這個世界帶來太多的垃圾;另一方面我們要穩定自己的心性,更積極地弘揚佛法,讓更多的眾生了解佛法,更多的眾生依教奉行,更多的眾生學會在精神上開發和提升自己。
給生活做一下減法,剋制貪慾,珍惜當下,然後慢慢地,超越物質的束縛,堅定自己的精神追求,最終“體解大道,發無上心”。當你站在這樣的高度來建設自我的生命時,你自己都會為此歡欣鼓舞。