怡僧法師:學佛不只是做人

學佛不只是做人 

   初學佛者容易偏向兩種思想:一種是只做好人持戒行善,不學般若智慧。另一種是只求出真理,忽略做人真誠善良佛陀告訴我們世間一個自然規律那就因果眾生所作所為所得所失,皆離不開因果規律范圍。就像喝多酒會醉一樣,喝酒是因,醉就是果。因果不是遙不可觸的東西,而是我們生活中的點點滴滴。

  持戒行善是做人的基礎。不要認為只有修行人持戒,其實每個眾生都在持戒。一個人從小受父母的管教,長大成人有法律社會文明的約束,這都是在遵守戒律的范圍。。如果有人任意傷害動物就會受到人們的指責;偷竊別人的東西,會受到法律的制裁。

  社會不斷的文明進步,人們的行為和思想更加文明了,也就是戒品在完善和圓滿。就連動物也一樣有它們的戒律和文明。古言道:鹿得草而鳴其眾是為仁也;峰見花而聚其眾是為義也!蜜蜂和鹿它們發現食物,從不獨食,呼喚夥伴來共享。可初學者是依信仰在約束自己,持戒的是在維護清凈心態。然而心不動才為真戒。思想文明了,戒律自然做到了。行為不規范會惱害眾生,亦會有果報持戒是在修善果。

  持戒雖然能得人天善果,但不是修行的究竟。究竟是心地解脫,沒有妄想的困擾我執的約束,煩惱更不會存在。作為一個好人,能修來人天福報,可是還在六道輪迴之中,人天善果享盡,還得落入三途。不是修心不需要人天福報,因為沒有福報就沒有好的條件修行。修心還得需要善緣相助,善緣亦是福報,我們將福用在心地無染的智慧才是正確修行。有句話說得好:修福不修大象掛纓絡,修慧不修老僧托空缽。說的就是只修福不修慧,結果雖有福報還是轉為蓄生,因為愚痴果報是蓄生。只修慧不修福,結果托空缽無人供養修行不應偏離中道,佛是福慧兩足之尊。
 

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