找到心靈的故鄉
昨日，正值東方山弘化禪寺水陸法會，北京東方華太建設監理武漢有限公司員工到弘化禪寺參觀訪問，讚歎了法會的盛況，在參觀了寺廟之後，我為其做了簡短的開示。
行也禪，坐也禪，語默動靜體安然。如果我們能去提煉生活和工作中的點點滴滴，那就是智慧了。所有我們要學會做一個用心的人。佛是大智慧，佛教的音樂很慈悲很平和，也是有張力的，是一種內涵。而我們也要有張力，要有一種氣勢。
人最重要是快樂。送給你一座金山你不快樂，你要它幹嘛。在如今快節奏的時代，我們要善於調整我們的心態，就像佛教里講的要轉念。很多人以為出家是逃避現實，並不了解出家做什麼。煩惱即菩提，有了煩惱走出它，升華它，這樣就不會犯同樣的錯誤。所以念頭很重要。一要有方向，要知道自己做什麼。二是要專注，要提起正念。認定前方，不回頭。機遇稍縱即逝，要有信心。過去心不可得，機會就真的過去了。
我們不能改變天氣，但是能改變心情，即日日是好日
我們的身體和心靈都要閃爍著佛菩薩的智慧，讓我們的人生時刻洋溢著快樂的細胞，每天生活在五彩的世界中。我們不能改變天氣，但是我們能改變自己的心情，這要靠我們調和。每天醒來都是嶄新的一天，《禪說》中說，「日日是好日」。一念天堂，一念地獄，短暫的人生如何把自己最好的一面用在生活和工作之中，這樣我們才願意去工作、樂意去工作，做的時候就會很開心。這就是生活中的智慧。
我們佛教有叢林，有佛教的清規戒律，還有寺院的制度，釋迦牟尼開連鎖店是最成功的。全國都是一個版本，每天早上起來都要念經，都要打坐。香港中文大學冼日明教授寫的《中華智慧與現代管理》中有「心經與管理」一章，可以拿來看。企業管理的內涵就是文化，需要一個團隊，要做就做百年老店，要有一個長遠的思路去貫穿，也要踏踏實實地去做。
佛教有超然的心態，就是以出世的精神，做入世的事業。再苦再累對我們出家人來說是甘心情願無怨無悔的。星雲大師講出家是條不歸路，我們有信仰，我們是佛的弟子，有這種理來貫穿，我們做的事情是有意義的，對別人有幫助的，慈善是我們致力於做的事情，這也是企業延伸發展的一個方向。
只是過客
人生長不過百年，我們都是在歷史長河中的一個過客而已，我們在留戀什麼，做什麼。名和利，佛經上講，就像燒香一樣，等你得到的時候，香快燒完了。人生就是這樣的一個過程，世間的名利就像刀刃上的蜂蜜一樣，世人貪圖短暫的甜蜜卻不小心把嘴巴弄破了。我們再忙，也要給自己留點時間，讀書，四處走走，讓自己的心靈放鬆一下，這樣會讓我們走的更遠，會讓我們的生活質量更高，大家也會更加地快樂起來。
不要操心，要用心
佛教是個大學問，但是把握很難，進不來是門外漢，進來了就離不開它，就像長夜中的明燈，指引你的方向。因緣很重要，比如《了凡四訓》就是明代袁了凡給子女寫的書，現在大家都能看到，我們都要珍惜它。一個人不要操心，操心就老了。要用心，你的心態反而改變了你的人生。當我們開始珍惜自己的人生的時候，我們的人生就發生了變化。我們拜佛佛保佑自己，更重要的是拜佛的時候自己的心態發生了變化，心態變了，命運就變了。
佛法提出布施、愛語、利行、同事四攝法。布施，有言語上的布施，和顏悅色就是布施，有物質上的布施，精神上的支持也是布施。第二是愛語，我們要多贊美別人，別人快樂你也會得到快樂。第三是利行。利於自己利於別人，都是我們應該做的事情。廟里做後勤的都是義工，她們付出都很快樂，是很難得是事情。她們做的是種福田，培福報的事情。佛教里有這樣一種精神力量，引導佛教良性的發展。四是同事，同船共度，前世所修。大家在一起共事，要珍惜，要感恩。
佛教里講要修福報，修智慧。沒有福報，做事很不順心，阻礙很多。就像去銀行存錢一樣，越積越多，福報是積來的。沒有智慧的人生，是不完整的。沒有智慧就沒有方向，沒有理念指導自己的人生。佛法是每個人受用的。貢唐倉大師說，「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。」成好心，說好話，做好人，是佛教的三好運動。
我們都是修行人，呵呵，其實我們的人生就是一個修行的過程。修行就是改造我們的行為，把不好的東西去除掉，這就需要調整好我們的心態。修行也是一種回歸的過程，在迷失中找到自己。我們應該學會珍惜，珍惜擁有的一切。前段時間有位朋友，她在慈湖禪院哭得一塌糊塗，說當時為什麼沒有孝敬一下父母，總是在忙，覺得很慚愧。有時我們忙也把自己忙丟了。藥師佛就告訴我們要活在當下。提起正念，我們的心是亂的，工作也做不好的。成佛之道也不是平坦的。人要學會感恩，不要覺得父母所作的是理所當然的。佛教講隨緣不變，不變隨緣。我們要這樣面對生活，否則我們就變得面目全非，不知道我是誰，誰是我了。
