2006年8月8日(農歷七月十五日)
從四月十五到七月十五，本來是安居結夏的時間，因為寺廟忙，人手不夠，所以今年沒有安居。按老規矩，四月十五到七月十五，不搭衣，明天是七月十六，統一一下，明天上殿過堂開始搭衣。
前天，有個年輕人在祖師殿燒香，手機不見了。這件事，說起來跟我們沒有什麼責任，那天，我剛上山，別人說話，碰巧聽到了，這些話很不好聽，好象要向什麼地方投訴，他說進門手機在，香一燒，手機就不見了。我說的意思，不是說大家哪個有責任，是說一到下午，我們的職事安排人員要出來看看，出來轉轉，在別人出了問題，去問一問，怕別人誤會，問一問怎麼回事，畢竟東西是在這個地方掉的，即使不能問題，起碼要安慰一下別人。這是我最近看到的一件事。尤其是管事的職事要注意，就是不管事的，也要上前去問一問，畢竟我們是廟里的人。
再一個，職事安排。大家注意一個事，初一十五、上早殿，我們這裡人手不夠，職事在敲法器，嚴格來說，應有僧值，現在是智維代著，在敲法器。香客進門，跪又不跪，站又不站，站在中間，上去拜又不懂，很不嚴肅。今後，我們的老和尚，比如頭空或其他人，沒敲法器的，出來一個人講一下，要麼拜三拜，在門口站著，早上那幾個，跪著不起來，在那裡東張西望，隨隨便便的，一進去，一搞出來，一進去，一搞出來。拿三枝香，進進出出，又不燒，又不放在那兒，拿進拿出。起碼有個人站出來，今後僧值要管起來，要有個人站出來，什麼事都要有人站出來。後來，我到後面叫老夏去了。有人就招呼，不管是誰，把他招呼過去。這關鍵是職事的安排，當家人的安排。
再一個，是老生常談的話。上殿，唱要一致，尤其是居士，我們這裡有的居士會唱會念，但要跟著板唱，跟著板念，非常重要。其它的廟，我不管，但在東方山，必須這樣，這是老規矩。你唱得不一樣，趕緊把聲音停下來，要麼聲音放得很小，不要影響大眾。這是不允許影響大眾的，唱念的聲音要一致，包括出家的師傅也是這樣。我的聲音也是這樣，發覺我的聲音不一致，就馬上停上來，免得打擾別人。說大的點，「寧動千江水，不動道人心。」我要說的下面的意思，我們敲法器的，我們的維那，我們敲法器，我們舉腔，大家跟著唱的，要用心來念，要用心來唱，不要唱錯了，不要念錯了。這是很嚴肅的，很虔誠的。因為錯了，大家生不起恭敬心。念得不一致，大家也生不起恭敬心。這功德從哪裡來，從恭敬當中來，做什麼事，都要有一分敬畏。做人也一樣，你有一分敬畏，別人感到你對別人一種真誠。對佛更是如此，要有一種敬畏。那不是說自己敲得痛快，念得痛快，唱得痛快。所以，法器敲得好不好，一聽就知道了。舉腔也是這樣。尤其是智宣舉腔，他是個高腔，我舉腔，是低腔，所以我當維那之前，先站在那個地方，我以前每次舉腔就是那樣，想舉什麼腔，大家願意唱什麼腔，我們這裡一般舉中音的腔，男的能唱，女居士也能唱。所以維那也好，清眾也好，有時候，我幫著你們起腔，象指月，是低腔，你唱得出來，別人唱不出來。都不如法。說起來你們聽到不舒服，但你們要注意到，我就不會講了。尤其是人多的時候，舉腔千萬要注意，敲法器也是這樣，人多就盡量要慢，人數就盡量也快。不過這個快慢是有節奏的。你唱的這個贊頌有節奏，有節拍，有音符，不是你想慢就慢想快就快，它有節奏感，唱出來有節拍，高呀低呀，快呀慢呀，有節奏。敲法器的人要注意，要壓得住場子，不是說敲個法器不念不唱不管，那不是這樣。我們上殿也好，過堂也好，贊佛也好，要有一個「真」字。宗教就是一個真，藝術是一種美。什麼叫真善美，要真，真的才能打動人，才能感動人，才能打動自己，你連自己都不知道念到哪裡，怎麼能有感應呢？怎麼能感動別人呢？所以這個唱啊念啊，敲打法器啊，千萬要注意這個，在佛面前要用真心，對自己也要真心。
唱念也有一個竅門，我始終給你們講，要挺胸要收腹要提氣，關鍵要會提氣。為什麼身體不好，就是氣血不通，身體才不好，把腰桿挺起來，把胸脯抬起來，要提氣，要學會提氣，有好多人拜願的時候跟不上，你不會提氣，你肯定跟不上，他唱得再快，你會提氣都能跟得上，要學會換氣，要學會講方法。打坐「三調」，調息，就是呼吸非常重要。什麼叫修行啊，這個就叫修行，會不會啊，不就不會修行，很簡單。大家站直了，前面八寸，後面兩寸，腳與肩齊。有句老話，經常講，你們聽了不在乎。你聽在乎了，站一天也不累。你會調氣，知道怎麼站，全身氣血是相通的。為什麼會萎靡不振，你不會調氣，站在那裡，哈著腰，肯定沒有精神，你感到很累，不願站在那，站不住。要站著一動不動，紋絲不動，要學會用丹田之氣。打坐為什麼身體好，能調整人體免疫力啊，在於調氣。再一個，站在大殿，不要東張西望，不要聽到什麼動靜，馬上就過來了。首先要提起正念，要收縮身心，要都攝六根，不要讓六根到處晃呀晃的，人在那裡心卻不知道在哪。有一句老道的話，站在那裡就眼觀鼻、鼻觀心，所以要僧值，僧值在那裡維持秩序，其他的人都不動，其他人安心辦道，就唱啊念。僧值不在，總要有個人站出來，維持現場，其他人站在那裡唱啊念啊敲啊打啊，不受干擾。所以這些規矩對於現象指揮是很有幫助的。
那些皈依的居士，既然皈依了，這個管理跟不上，初一十五上個早殿，當然忙就不說了，平時上個早殿，既然皈依了，總得有個表現。雖然工作人員很辛苦，白天適當安排他們怎麼弄，職事們要考慮這個問題，加強管理，管理不在他們身上，所以有時總怪工作人員不好，反過來說，是不是管理不好呢？所以希望大家做什麼事要用心換心，用自己的心去換別人的心。沒有什麼做不好的事，沒有做不了的事，沒有繞不過去的事，關鍵要用真心，雖然有什麼想法，但過後就不要有什麼想法，管理要用真心。
念佛也好，上殿也好，過堂也好，沒有人強迫你上殿過堂，這個福德從哪裡來，就是這樣修來的，積來的，不管你現在信不信，這是你個人的事，「師傅引進門，修行在個人。」關鍵是這個道理要懂，道理不懂，那就是我是責任了。上殿也好，過堂也好，提前要到，就象我們坐火車坐飛機一樣，是我們等它，不是它等你啊！上殿過堂也要有這種心理。那火車到點就走了，飛機到點就飛了，不等你，只有我們等它，上殿過堂也是這種這樣。學佛念佛也是自己要作好準備。你自己沒有準備，別人沒辦法等你，你自己沒準備好嘛，匆匆忙忙的，肯定不是這個就是那個的掉了。
再一個安全、管理都要加強。尤其出家人要帶好頭，我們這裡目前基礎很差，但是職事做起事來還是比較辣，象我們這裡清眾不能配合，人又不多，說也不是，不說也不是，所以我說得比較多，本來應該是職事說得比較多的，所以希望大家自覺，把自己份內的事做好，關鍵是要發心啊，出家人都不會做事，為什麼不會做事啊，還是心發得不真，心發得真，什麼事都好辦，什麼事都好做，什麼事都做得了，叫你們掛個牌子，幾多天也掛不起來。人是活的，事是死的。所以有些事要講一講，你們做好了，我就不會講。希望你們耐心地來聽，而且必須認真的來聽。我不講是我的責任，聽不聽是你的責任。希望大家能靜下心來。
我讀書寫字以前真不懂，這兩三年寫字啊，慢慢地自己也領悟了，悟到了很多道理，寫毛筆字也好，讀書也好，以前以為是長的學問，現在明白其實好多事就是做人。當然大家更難點兒，不學習更難得領會到如何做人，人生很短暫，短短數十年，等你想到的時候，可能已經晚了，人生過去了一大半，這話好多人可能不在乎，但是不要緊，我講出來你們聽一聽。
好，就這樣吧！
