怎樣行香
證凈法師主講
我們二六時中，都不離原本真心，也就是自性佛。我們要時時不離這個根本，無論坐香、行香、跑香……
行香的方法不一樣，但是道理是一個。行香的時候，身心世界放下、放鬆，這個腳步自自然然地邁。心要住在空性上，不能住在腳步上。慢慢地行，像微風一樣，微微小風一樣。慢慢地行，身體一點一點地扭動，而不是邁出一步以後就站著不動了，然後過會兒再邁第二步，這就不對了。不動了，你就住著了。你看，這腳步邁出去，這身體隨著腳步一點一點地往前移動。這就沒有相，沒有走相。你的心還在空性上，還在空性裡邊，沒住在身上。這樣行著行著就沒「我」了，行著行著你就進入空性，進入清凈法身，消業障，開智慧啊。心也不用了，身也不用了，你整個身體都歇下來了。你能歇下來的這一段，你的身體就沒老化，就沒衰老，你沒用它嘛。像汽車一樣，新車買回來，你不開動它，它不還是新車嗎。修行人要懂這個道理。你修吧，現在四十歲，再修五年還是四十歲，不老。為什麼？你沒用它。打坐時也不用，也是把它歇下來。這是我多年體悟出來的方法。
記住二六時中，無論行、走、坐、卧……就是不用。不用身不用心，天天自在瀟灑，這叫修行。如果你老是用它，那你就麻煩了，身體就會衰老得快。你就不用心不用身，天天這樣做，你就入道了。過去古人講：狂心一歇，即見菩提。就這么簡單，歇下來就是。當下承當，你別不敢承當。你不敢承當，就是窮漢，就是法華經上說的，衣里明珠尚在，出去當窮子討飯。你不明白原本真心，你出去著相去，那不是當窮子討飯嗎？你本來是大富長者，承當就是。每個人都是佛，佛在經上講，眾生本來成佛，心、佛、眾生三無差別。我們就是不敢承當它，不會承當它。所以，就流浪生死。當你承當它了，你跟佛就是一樣。那個自性不需要我們去修，那個佛本來是現成的，清凈本然、湛寂光明、清凈寂滅。修什麼？就是去習氣、去毛病、去煩惱、消業障。因為我們有能有所，就像這塊玻璃，上面有灰塵，需要毛巾去擦，擦完它就乾淨了，就透明了。我們念佛就是擦鏡子，擦我們的大光明鏡。天天擦，慢慢擦亮了，擦亮了你就是佛，跟佛沒兩樣。所以行香就是歇下來身心世界。
