《雜阿含經》二五六經：
二十億耳比丘在耆崛山，非常精進的修持三十七道品的法門。他日夜獨靜禪思，來回經行，自我策勵，勤修正法，但由於太過執著自我修行的這一件事，致使他始終無法斷惑證果。
二十億耳對於修行這件事情，已經到了萬念灰的地步，有一天，他竟然動了這樣的念頭 :「佛弟子當中，我是屬於上流階級出生的男子，我的父母家業富足，多饒財寶，我不如捨去法服，還俗作個在家人，還能以廣行布施，求得福業。出家修行，實在很不容易!」
佛陀以他心通得知二十億耳的心念，就請一個比丘去把二十耳億耳找來。
當二十耳比丘意志消沉地來到佛前，向佛頂禮。佛陀就問 :「二十億耳! 你是不是曾經動念，佛弟子當中，你是屬於上流階級的男子，而且父母家業富足，多饒財寶，既然修行不易，不如捨去法服，還俗作個在家人，以廣行布施，求得福業?」
二十耳滿臉通紅，驚怖毛豎，頓時感到羞聽慚愧，他合掌向佛說 :「是的! 佛陀。」
佛陀說 :「我現在問你，你真實的回答我。從前你在俗家的時候，善於彈琴嗎?」
佛陀問 :「當你彈琴的時候，如果把琴弦調得太緊，能彈出微妙和雅的音樂嗎?」
佛陀又問 :「如果把琴弦調得太松，能彈出微妙和雅的音樂嗎?」
十億耳回答 :「這也不能啊!」
佛陀繼續問道 :「如果琴弦調得不緊不松，恰到好處，能彈出微妙和雅的音樂嗎?」
佛陀告訴二十億耳 :「修行和調琴弦的道理一樣。如果太過精進，將增長掉悔; 如果太過放逸，又會墮於邪見。因此，處於中道的修行，才是正確的方法。」
二十億耳聽了佛陀為他開示的妙法之後，歡喜信受，作禮而去。從此，他經常思惟佛陀所說的中道修行方法以及彈琴的譬喻，也經常獨自在閑靜處，心無放逸的精進修行，不久，他終於證得阿羅漢的果位。
啟示：
當初釋迦牟尼佛在伽耶山修頭陀苦行，日食一麻一麥，把身體弄得目陷鼻高，顱骨顯露，身形消瘦，面目全非，但是仍舊無法斷除煩惱和妄想。最後終於體悟，修行的方法如果專門重視形式，而無關心理的清凈，這樣的修行，是不會有很大效果的。
二十億耳比丘也是一樣，一旦心中有強烈執著的「我」在修行、「我所」修行的法門、以及預期獲證果報，所有的「對待」就會生成，內心更不能得到平靜，這些執著都是學道的障礙。
