《中阿含經》一一經 白話：
佛陀在舍衛國只樹給孤獨園游化時，告訴比丘們 :「每一個人都會隨著自己所造作的善惡業受到報應。所以，不修行善業的人不能解脫憂苦; 而受持清凈戒行的人就能自在。」
佛陀繼續說道 :「如果有人身口意作不善業，必定壽命很短，並且會遭受墮落地獄的果報。譬如，將一大把鹽投入杯水中，是否會令水咸苦而不可飲用?」
佛陀 :「因為鹽多水少，所以水咸苦不可飲用。因此造作惡業，必定要受地獄的苦報。反之，如果有人過去曾經犯下惡業，但是在佛法的薰陶下，改過遷善，修身持戒，即使將遭受報應，果報也會比較輕微。譬如將一兩鹽投入恆河水中，不會讓恆河水鹹得不可飲用。」
啟示：
業報，會隨著人們自己的所作所為，而牽引相對的報應，這就是所謂的業報觀念。業報會隨著因緣條件而變化，能改變業報的因緣就是修行。
佛教中有重業輕報的觀念，即是透過修持善法，以減低惡因惡緣的現起，如同將一兩鹽投入恆河水，一點不會感受到水中的咸性，這就是惡業報應被功德善法沖淡的道理。中國自古也有「將功折罪」的比喻，意即說明積極行善是可以輕罪業的，懺悔也可以使惡業的影響力，逐漸轉薄。
THE END
