比丘七法
《增一阿含經》三四五經 白話：
佛陀在舍衛國只樹給孤獨園，為諸比丘們開示 :「如果比丘能成就七種法門，就能在現法中獲得無窮的快樂，斷盡有漏的煩惱。所謂知法、知義、知時、自知、知足、知大眾、善觀眾人。
一、知法 : 比丘對眾生說法前須了解，佛法有契經、重頌、記別、諷頌、自說、譬 喻、本事、本生、方廣、希有、因緣與論議等十二部經，因為比丘能理解，就能了知法理。
二、知義 : 比丘知道佛陀說法的機趣對象，了解甚深義理，能善巧分別，沒有懷疑。
三、知時 : 比丘知道時節因緣，什麼時候應該修持止觀，什麼時候應該要講話，什麼時候應該要靜默。比丘在應該修止的時候修止，在應該修觀的時候修觀; 語默動靜、應對進退，比丘都能掌握時宜。
四、自知 : 比丘時時攝持正念，行步進止，恆隨正法。如果比丘不能知道自我、不能修行智慧，那就不是真正的比丘。
五、知足 : 比丘能自我衡量睡眠、覺寤、坐卧、經行、進止，如法如宜。
六、知入大眾 : 比丘進入大眾當中，能知道每一個人的個別身份、家境、職業，以及當地的風俗民情。能以適當的語言，恰如其分地和大眾交談。
七、知眾根機 : 比丘善於觀察眾生的根機，知道哪些人是好人，哪些人是壞人，哪些人樂於聽聞佛法，哪些人歡喜修行，哪些人雖然聞法，卻不能深入理解佛法。
假如比丘能成就以上七法，就能於現法中獲得快樂，想要斷盡有漏煩惱也能達成目標。所以，比丘! 你們應當這樣學習!」
啟示：
並非剃了頭，就能成為出家比丘或比丘尼。從佛陀的開示當中，我們不難了解，做一個出家修行者有多麼不容易。三皈依文說 :「自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。」即說明比丘、比丘尼是弘揚佛法的導師，身負度眾生法身慧命的責任。
《佛說諸德福田經》說 :「眾僧之中有五凈德，名曰福田，供之得福，進可成佛。何謂為五? 一者發心離俗，懷佩道故; 二者毀其形好，應法服故; 三者永割親愛，無適莫故; 四者委棄軀命，尊眾善故; 五者志求大乘，欲度人故。」由此可知，出家成為比丘、比丘尼的難能可貴。
