適當的布施
《增一阿含經》二八七經：
佛陀曾在舍衛國祗樹給孤獨園時，對比丘們開示，在適當的時候，廣行布施，才是最有意義的布施。
佛陀說：「一、布施給遠來他鄉的人，因為他們人生地不熟，需要我們的協助，給予方便；二、布施給即將出遠門辦事的人，因為他們或許是去謀職、創業，需要資金盤纏，或他人的指導迷津；三、布施給病人，因為病人除了需要湯葯、卧具，更需要人們的暖言安危，鼓勵和啟發；四、布施給災害中的人民，在飢饉、水、火、風災當中，災民居無定所，窮極潦倒，他們非常需要人們的物資救濟，更需要佛法的開示；五、如果我們得到新鮮的穀食、蔬果等上妙飲食，應該先要供養佛法僧三寶，以及持戒精進的人，然後再食用。
有智慧的人廣行布施的時候，信心不會斷絕，當生受樂無窮，將來升天，眾德具備；隨時念惠施，所生常富貴，布施為眾多修行法門當中最為第一，布施之時不起施想，能增加歡喜心。所以不論男人女人，都應該要常行此五種布施。
啟示：
彈琴要彈給知音聽，寶劍要致贈英雄，都是在說明東西要送給需要的人，才是適當的布施。
布施輪椅給殘廢者，使其免於地上爬行；布施眼角膜給盲者，使其重見光明，都能充分發揮大愛胸襟。布施若能達到施者、受者都感到歡喜，感到需要，這就是最上乘的布施了。
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