悟妙法師：經雲：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」。世俗現象層面因果不虛，種瓜得瓜、種豆得豆，善有善報、惡有惡報，在個人身上是自作自受。勝義中因果也是虛無。
佛說苦集滅道四諦法，總括為輪迴和涅槃的兩重因果。如果僅僅為了自己今生來世的快樂來行善，也仍是輪迴因果的次第相續，仍屬於苦諦集諦的輪迴因果；如果由道諦(修道的智慧)悟入滅諦(因果等一切萬法的緣起空性)，方屬於清凈的修道因果。
所以，首先應了知因果如如不虛，造輪迴的業因必招輪迴果報，造修道的因必得清凈解脫果，才會真正深明因果而修行，而不會墮落於庸俗的輪迴求樂的心念里。
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