《持戒與持齋》
界詮法師
一、持戒：戒有出家戒、在家戒。出家五眾：十戒、六法、具足戒、菩薩，在家戒：三皈、五戒、八戒、菩薩戒，三皈亦是戒。
二、持齋：講八戒就聯繫到六齋日，八戒齋的立制緣起：㈠印度固有的信奉，以每月六日為不詳之日，故佛出世依此而善巧勸之，因他們此六日，大開殺戒廣做祭祀。㈡瓶沙王請佛制定半月三日為唄誦，當時外道每月(黑白)八、十四、十五集於一處唄誦，故佛也定此六日廣行善行，六日——長養善法——逋沙他，(念佛、法、僧、戒、施天)。
在六日中行持八戒——前七條為戒，後一條為齋，此八條佛陀慈悲開出世方便之道，讓在家徒眾過出世生活方式，種出世之因——善根。
八戒，即八條關閉眾生生死之門，關卡生死之門。
生死的關鍵在於淫慾與食慾，淫慾是生死的根本原因，食慾是生死的增上助緣，為了抑制淫慾，所以持齋。
出世法由戒淫持齋作起(飽暖生淫慾)，飲食雖為生死的助緣，淫慾卻由飲食的富足而起，持齋雖非戒，卻是戒之體。
齋者，齊也，謂正身心，不令散亂，持——護，於戒法如法護持，必須外禁六情，內製三毒，勤覺察，凈身心——持齋(如禮拜，禮者敬也，拜者伏也，恭敬真性，屈伏無明)。六、七二戒，是慾望的根源，我執、我慢產生的根源，如著裝飾品，擦抹香水等，跳舞唱歌或觀看等，心態(易)失去平衡，慾念由此而生。
高廣大床，讓身舒適，心將心猿意馬，想入非非。
THE END
