法師：這是天衣義懷禪師所說。義懷禪師於宗門開悟後，常修凈土，並以念佛法門勸人修持。一日，問諸學人：「若言舍穢土取凈土，厭此土欣彼土，則是取捨之情，眾生妄想(於宗門所不許)；若言無凈土，則又違背佛語。修凈土者，當如何修？」諸學人無言以對。天衣義懷禪師即自答雲：「生則決定生，去則實不去。」又如：「譬如雁過長空，影沉寒水；雁絕遺蹤之意，水無留影之心。」禪師的這段開示，將念佛的理與事作了透徹而圓融的闡述。「生則決定生」是從事相上說，行人只要信願持名，一定能蒙阿彌陀佛願力加持往生凈土。「去則實不去」則是從理上說的。西方極樂世界不出吾人介爾一念之外，真如妙心清凈本然，無有去來之相。一心具二門，由心生滅門故，有往生之相；由心真如門故，不來不去，實無去者。無生而生，生而無生，理事雙備，絕待圓融。誠如省庵大師臨終示偈：「身在華中佛現前，佛光來照紫金蓮。心隨諸佛往生去，無去來中事宛然。」凈業行人於斯思惟，可領略凈宗第一義諦，增上往生品位。
THE END
