生死轉涅槃 有雲：「既來誰不去，人理固有終。」所講既有生、必有死，死亡誰也免不了。而一旦有小孩子出生，世人視之為喜事，大家都歡天喜地，要講吉祥的話，選吉祥喜慶的日子，甚至小孩滿月時，為之慶賀一番。實際上自從小孩出生就開始步向死亡，原來生死只是一個圈子。生生死死每天都在我們的生活中沒有停止的發生，只因我們迷了自性，不識前因後果。人生數十載寒暑，每日糊里胡塗的混過去，好像曚著眼走路一般，每當望各街道時，人人都匆匆忙忙，整天在跑來跑去，天天浸染在五欲中，不知生從何處來，死後往何處去，這就是佛教所說的迷。出生入死，六道流浪，相當疲累。 眾生無量劫來，都因業力而在六道中輪迴，生完死，死完生，無有出期。也許你會想，這樣有什麼問題？因為我們既然明知這個色身果報，生命尤如朝露，可以說是朝不保夕的輪迴路險，是無可代受的。假使一旦投生做畜生，那就是等長大，待有一天送到屠房去，或是野生的動物，就受弱肉強食的規律支配，終日要慎防被獵，不得自在，還有地獄及惡道，那些濕生等等。即使投得人身，但我們又不可以控制這個身投到那麼去，眼看世間，到處天災人禍，誰可以保證你投到福報好的地方去呢？縱使投到福報好的地方，如香港吧！誰也保證不了你諸根具足，身體健康，生活安好，家庭和樂。在六道中流轉生死，苦不堪言，所以沒有什麼好留戀。「涅槃」即滅度，或寂靜義。「滅」能滅一切苦，「度」是脫生度死；「寂靜」即是不生不滅。 佛是無量光，無量壽的意思。在佛國中是沒有生與死之苦，是不生不滅(涅槃)，但受諸樂。怎樣將生死轉為涅槃，不再在六道(天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄)輪迴中團團轉呢？惟有佛法道理告知我們了脫生死途徑，免生死的苦，能讓我們從迷夢中醒過來，明因識果，了知身體是隨著過往生的業力來，將來亦帶著業力走。要發起信心，具足信願行，為了生脫死、實行如法修行。所謂；「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，為諸佛教。」我們若能諸惡莫作、則可免墮惡道、我們若眾善奉行、得生善道、自凈其意、更可以讓我們脫離六道流轉，得生凈土。其實生死與涅槃只是相對名詞，迷則論於生死輪迴，悟則趣向涅槃之道，因為十方法界，四聖(佛、菩薩、聲聞、緣覺)，六道都在我們自己心中。學佛的原因，就是要轉迷成覺，離生死入涅槃，得究竟解脫。我們與其恐懼死亡，不如積極去面對它，把生死作為修行目標，多念佛，每個人都可以將生死轉為涅槃。
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