uploads/content/2022/may/6c22e493a6d134c202a17e92e6801981.jpg" />
吃飯的真正目的是什麼呢？是為了讓自己的身體能維持，讓自己的身體能活著而去用功辦道去修行，這就是吃飯的目的。
迦旃延尊者在《雜寶藏經》當中說了一個教言，我們對於飲食的態度，飲食對我們修道人產生的作用。
佛在世的時候有一個國王叫惡生王，統治國家特別殘暴。而且他特別信殺生祭祀這一類的外道。
迦旃延尊者沒出家之前就是一個婆羅門種姓，然後在佛面前出家了。
佛陀就讓迦旃延回到自己的國家去度化這位國王。因為迦旃延尊者善於辯論，他是議論第一，特別厲害。
這個國王一直信奉外道，對禿頭沙門特別不尊敬，看到這些沙門生起嗔心。如果被他被發現，這些人就被他給殺害了。迦旃延尊者先顯現一個神變進到王宮裡面，被國王看到之後他又顯現了出家的身份，國王就生起特別大的嗔心就要去殺他。
他問國王：“你為什麼要殺我？”國王說：“因為光頭沙門是惡兆，見者不吉，所以要把你殺掉！”
迦旃延尊者說：“你看見過我之後，你沒有任何利害也沒有絲毫損減，你卻要把我殺了。那應該是我的不吉祥，也不是你不吉祥啊！”
國王覺察到這個人辯論這麼厲害，肯定是有智慧吧！國王還是很有心思的。就把他先放了，派了兩個侍從在背後觀察，想看看沙門天天都在做什麼。
迦旃延尊者托缽乞食回到自己的地方，用完食之後就用功辦道去修行。侍者回去稟告國王，國王就說：“我要考驗考驗他，看他是一個什麼樣的修行人。”就把他請到王宮去應供。一開始給他特別差的食物，他吃的很香，沒有什麼感覺。
國王問：“為什麼都很好？一個是特別差的飲食，一個是特別好的飲食，難道你沒有分別嗎？”
迦旃延尊者就說了一句教言：“夫身口者。譬如於灶。旃檀亦燒。糞穢亦燒。身口亦爾。食無粗細。飽足為限。”
我們的身體就像一個灶坑，檀香木再香它也能燒，糞便再臭也可以燒。我們身口也是這樣的，不管吃粗的還是細的，吃飽就是我們的目的。
他又說一個比較經典偈頌：“此身猶如車，好惡無所擇，香油及臭脂，等同於調利。”
身體就像一個車，不論是給車塗上好特別香的好油，還是塗比較臭的油脂，最終的目的是需要潤滑。香也好、臭也好，只要能開就可以。身體就是這樣，不論吃得好還是不好，只要能修行、用功辦道就可以，不要花費太多精力在食物上。
你一旦是對食物特別感興趣，就會把所有的心思用在這上面，就沒有心思去修行了。當我們將“吃”這件事看透了之後，會發現自由了很多，也有更多的時間和精力去做更有價值的事情。你說呢？
文章轉自微信公眾號：圓覺寺智悲弘願
