前面的路
對於常人來說，前面的路是不可知的，如站在一座橋上，前面是一片霧茫茫，後面也是一片霧茫茫(對過去生的經歷已全然無知)。
雖然如此，但佛陀在菩提樹下體悟到了一切法的生滅離不開緣生緣滅的法則，也就是說我們的未來具有一定智慧的人是「可知」的。通過什麼來「知」呢？那就是要體悟諸法的生滅原理，也就是諸法緣起論的原理。從現象而言，佛教的因果律(佛教依緣起論建立三世因果)更接近我們的認知，我們常說「要知過去事，現在受者是，要知未來事，現在作者是」。不過我們凡夫是不容易了知這種變化規律的，所以常常造作行為的時候是不知道後果是如何的，也因如此，才天不怕地不怕的往前沖，不知造下多大的罪業。而菩薩卻與之相反，當動身發語的時候就能知道這種行為所產生的後果，所以往往在未生之前就能制止(用思心所造作來說，在審慮思產生之前就能了知)。
那麼，我們前面的路到底如何？答案是「現在造者是」。換句話說，我們現在的行為決定了未來的人生(路)。每個人前面的路都是由自己創造的，所謂「自作自受」以及「共作共受」。
THE END
