法句經:
放逸中無逸,如眾睡獨醒。
智者如駿馳,駑駘所不及。
《法句經》不放逸品中,有這樣一首偈:
放逸中無逸,如眾睡獨醒。
智者如駿馳,駑駘所不及。
前兩句的意思,是說如果處在放逸的人群當中,不是去看別人怎麼樣,而是要能夠警覺自己,不放逸。
因為,只有不放逸,才能持戒;只有不放逸,才能修禪定……一切的功德都是從不放逸中來的。
「智者如駿馳」,這里把有智慧的人比喻成賓士的駿馬。我們知道,千里馬跑得非常快,能日行千里。對於駑劣的馬來講,是永遠也沒有辦法趕上的。所以經中說:「駑駘而不及」。也就比喻愚痴的人永遠也趕不上智者。
之所以稱為智者,是因為他能常起覺照,警覺自己不放逸。
那麼怎樣才叫不放逸呢?
就象我們在眾中,大家一起上課,一起誦經,乃至於吃飯睡覺都在一起,幾乎看不出來誰放逸誰精進,但因為每人各自用心的不同,修行的深淺也就不一樣。 所以不放逸最主要是要能提起正念的。
因此,真正的修行,是能夠照看好這顆心,能從內心裡生起來精進與努力!
修行法門雖然很多,但最重要的根本一定是從修心開始。對於一位初學者,還不知道怎麼樣來修心的時候,不防落實到行為上,依戒起修,慢慢心地就能得到清凈。
希望大家,都能作一位不放逸智者,鞭策自己,每天都不斷的進步!
THE END