uploads/content/2022/may/9756b378798363e2b9eed307969f55c6.jpg" />
學佛人皆知功德重要性，但世人常不知如何修才為真功德，便將布施捐獻稱為功德，而這些僅是福德，只為未來色身莊嚴；功德要從識己自性中修，以成就未來法身莊嚴。
故六祖惠能說：“（梁）武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”外修福德是有漏之善，會隨著因緣而變化；內證法身無漏之善，永悟菩提智慧，才是真功德。
所以，求真功德者，要時時修自己的內心，不染不雜，無貪無嗔，常懷慈悲、平等，心中無我，不驕不傲，普敬一切眾生，如《法華經》雲：“我深敬汝等，不敢輕慢，所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。”六祖惠能大師也曾在《壇經》開示：“若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功；自性虛妄不實，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。”
而且，修功德者要內自見性，常生般若智慧。若修布施時，不求其福，以三輪體空觀之，無有內外及人我，才為功德。六祖說：“善知識！念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知識！功德須自性內見，不是布施供養之所求也。”如是而行，則為修真功德。
THE END
