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請問師父，《大方廣佛華嚴經》是佛陀在定中說的法，請問這也是阿難尊者記錄的嗎？據說尊者是在佛陀滅度後才證果的，那麼沒有證果也能入定嗎？
仁山法師：阿彌陀佛，您好！《華嚴經》是世尊在定中宣說的，世尊滅度後六百年由龍樹菩薩從龍宮帶回人間。當時，這一部經是由文殊菩薩帶領阿難尊者一同記錄的，這是和其他經典有所區別的地方。
就阿難尊者本身來講，阿難尊者出家時佛陀已經說法二十五年，為了取信於後人，阿難尊者曾經請求世尊將以前說過的經在空閑時重新為其宣說，所以從理論上講，阿難尊者聽過世尊所講的所有經典。更進一步說，阿難尊者本身也是大菩薩慈悲應化，曾發願千佛出世時都要負責整理經藏，所以實際上，這部《華嚴經》阿難尊者過去已經聽過很多遍了。
至於入定和證果的關係，入定不一定要證果，證果也不一定在定中，這是需要明了的。定是對心意識的一種訓練，而證果則是破煩惱執著。定是自性本具的，若能認識到煩惱根源，就能將其運用起來了。
文章轉自微信公眾號：弘願之音
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