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華嚴部 釋霜鍾
聽上夢下參老法師講《華嚴經》，算來已有一年半了。在這一年半中，每日隨眾聽老法師講大座。說來慚愧，可能是沒用上心吧，受益不是很大。說句實在話，我喜歡戒律課，本來就是抱著一顆學戒的心來求學的，故總認為《華嚴經》是大法，不易深入，還沒學，心裡就給了它一個定義——很難學！
再者，戒是基礎。沒學戒而去學經，就像師父所說：“空中樓閣，空架子一個，太不實在了。”修行貴在腳踏實地，漸次而修。心裡早有這種堅固的觀念，所以在修學的道路上就有所偏向。不良的心態，致使自己雖然在隨眾聽課，但從未好好用心。下課後把書束之高閣，不去思維，也不去復習，故學是學，沒有深刻理解，把它運用到現實生活中去。
在老法師的悲心攝受下，師父的慈悲成就中，機緣成熟，有此殊勝的良緣，滿我所願，得以親近老法師座下，聆聽老人家諄諄的教誨。法雨點點滴滴滋潤著我們乾枯的心田，喚醒了那沉睡已久的心靈。內心裡生起一種莫明的歡喜。更令人高興的是，能有幸和研究班的大哥哥們在一起學習，討論《華嚴經》，受益匪淺。天天聽課、討論、習講《華嚴經》，或許是老法師的悲心加持；或許是師父的慈悲加護；或許是天長日久的潛移默化，在內心深處，我漸漸認識到了，以前的偏執思想是錯誤的，深深的體會到教和戒兩個都十分重要。戒是指導我們生活的軌則；教是我們實修中的指路明燈。教詮的是理，戒明的是事。如果對於一位真正懂得教的人來說，他會更好用心來持戒。
為什麼這樣說呢？因為修行就是修心，善用其心，安住當下即是持戒。並不是說離心之外，再有個戒可持。明白教理，更有助調心並持好戒。持戒，是為了止惡行善，成就聖道。若持戒清凈，身凈、心凈，便能明了世間的千差萬別相。以事顯理，順佛所教，小心行事，常爾一心。了知緣生之法，體性是空。明白因果不空，理當倍加珍惜暇滿人生，努力勤求出離，積眾福德資糧。
學戒，心裡比較踏實；學華嚴，能開拓自己的心量。學戒，心裡比較清涼；學華嚴，心裡比較輕松，；這是我的感受。華嚴乃圓融教義，初學之人雖難以悟入，但可以用心去體會。深奧的道理可以從淺處入手，漸漸就能契入佛意。日日沐浴在法水之中，並以法水清凈自己的心靈，就感到周圍一切都是那麼美好。當你用心去探尋，融合於理之時，才真正體會到“不學華嚴不知佛家富貴”這句話的深刻內涵。願“華嚴大法遍世間，人人爭作法真賢，悟得自心即是佛，共入毗盧法性海。”
