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善男子！雲何我相？謂諸眾生心所證者。善男子！譬如有人，百骸調適，忽忘我身；四肢弦緩，攝養乖方，微加針艾，即知有我，是故證取，方現我體。
——《圓覺經》
【注釋】凡夫執著慣了，得了好境界，參禪，坐了一枝好香，就認為大徹大悟，這就是心有所證，這就是我相。你要是沒有個我，誰能證得？這個道理雖然高深，但是很容易明白，你要是沒有個我，哪有我所？哪有我所證的？你得有個能證的心，能證的心不就是個我。
“善男子！譬如有人”，心有所證，證得我空，這是初步的境界，你的我相沒有斷，再給你說個譬喻你就知道。“百骸調適”，“骸”是身體，“百骸”就是全身，“調適”，很舒服。“忽忘我身”，忽然間把我的身體忘記了，他以為沒有我了。
“四肢弦緩”，忽然筋緊起來，雙手雙腳遲緩，手腳出了毛病。“攝養乖方”，平常你飲食起居，不調養飲食、睡覺不照規矩，就出毛病了。
“微加針艾，即知有我”，“針”是中醫扎針，“艾”是艾灸，扎針講穴道，按身體的穴道扎針，扎錯了不得了。艾灸也講穴道，艾灸怎麼灸呢？譬如你的腿走路不方便，醫生叫你躺下來，把艾草揉碎，粗的莖不要，單要艾絨，把艾絨揉成藥丸，擱在生薑片上，貼在穴道上，點上火燒，這就叫灸法。
現在考驗你有沒有我？扎你一針，你疼了；用艾點火，灸你一下，你疼了，知道有我。這是個比方，這就是說你用功修行，你有所證，證得我空，把我相伏住，我沒有斷，給你考驗一下就知道，你還有我在。
“是故證取，方現我體”，這樣給你證明一下，叫你知道，你還有我體在，才能把我體現出來。（道源法師解）
【備注】《圓覺經》，唐•罽賓沙門佛陀多羅譯，具名《大方廣圓覺修多羅了義經》，是唐、宋、明以來教（賢首、天台）、禪各宗盛行講習的經典。主要內容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩就有關修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和方法。此經在《開元釋教錄》中被列於大乘“修多羅藏”，後收入華嚴部。
