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第一種，星星之火。星星之火可以燎原，可以摧滅整個宇宙；
第二種，國王的小太子。他雖然小，但動他一根手指頭，後果不言而喻；
第三種，龍子不可欺。為什麼？蛇龍得智便興雲雨，龍子雖然小，但一樣會行雲布雨；
第四種，佛子不可欺。一出家，就站在了生命起跑線的前面。他和佛陀的生命鏈接了，所以佛子不可欺。
佛陀進入涅槃前將三寶的事業託付給了凡夫僧。他只提了一個條件——只是說“你們出家就好”。佛陀說只要這個人願意出家，出得了家，他就能夠護持三寶不滅。至於他個人不圓滿怎麼辦？佛陀講“我來供養他”。
佛陀傳給出家人一個缽，出家人吃的是清凈食。“一位羅漢一份齋，羅漢不來齋不來”，沒有餓死的修行人，如果覺得這個修行人是你的負擔，你可以不供養，但這個修行人一定餓不死。
皈依三寶的弟子要有正知正見，這是什麼意思？出家人有他們的規則，出家人會去管出家人，在家人不要管，你管不好把自己也陷進去了。你親近出家人，叫做親近三寶。人能弘道，非道弘人。
佛陀尊重每個人的自由。但是一個人想增長自己的福德，不供養出家人，就很難得到。為什麼？因為出家人與三寶相通，用現在的話來說，他的一生在為公共事業做奉獻，所從事的因緣不同，所以感召的果不同。
出家人如何讓世間人生福、生善、生慧呢？因為袈裟的緣故。這身袈裟是佛陀親自加持過的，眾生看到袈裟，就會得到很多福利，得到佛陀的祝福。是佛陀在祝福他，並不是這個袈裟。
我們看到現在網路上很多文章對出家人真的是橫挑鼻子豎挑眼。因為社會上的人不了解，以訛傳訛，特別隨性。這點不對，最起碼要懂得一點點如理的思維。末法時期，很多人對這些基本的東西都不懂。
特別是皈依後成為佛弟子，皈依了還不知道所歸是何，還這樣隨意、隨性看出家人過失，你們在三寶門中福沒有求來，卻求到了禍。
所謂的僧寶是一個僧團集體的運作，獨木不成林，佛教的存在並不是哪一個出家人的功勞，而是所有出家人的功勞。不僅僅是佛教徒，而是所有人都不應該這樣太感性。
由於人類有很多社會的醜陋現象，大眾也是置身其中沒有辦法，所以他對三寶寄予的願望非常真切，希望一切皆如他所想，這是不現實的。
從現實來講，每個人都在真實地活著，都很不容易。大家不明白出家人的不容易，所以把出家人看成聖人，看成不食煙火的人，這都偏離了中道，就會有一些過激的看法。
有些甚至有點莫名其妙，比如看見出家人拿手機、坐汽車都要說一說，在這個時代離開這些行嗎？如果還待在深山老林裡面，怎麼樣去弘法呢？不要說弘法了，要怎麼樣去做人呢？中國人有一句話“己所不欲，勿施於人”，人的想法不能太偏頗。
有些人可能自身福報不具足，覺得出家人比他的福報還要大。他不明白，出家人本來就比任何人福報都大，他福報不大能出得了家嗎？他吃十方供養，為十方帶福帶財，沒有一點福報，幾天就折騰沒了，命就保不住了。所以你個人沒福報，不代表出家人就應該比你沒福報。
出家人願意苦修，但並不代表他就是窮苦之人，應該顯窮苦之相。出家人上陪帝王，下陪乞丐，你光看到他陪帝王那一會兒了，沒看到他在陪乞丐。出家人的教育就一句話來總結：“欲從千人頭上過，先從萬人足下行。”
