長相與人生
金剛女改朱顏
佛陀時代，舍衛國波斯匿王的妻子末利夫人，生一公主，名叫波闍羅(華譯：金剛)。波闍羅的容貌醜惡，肌膚粗糙、干澀，頭發像馬毛般生硬。波斯匿王看了就不歡喜，便下令守衛不讓她出皇宮，且不讓外人看見，怕丟皇室的臉。
漸漸的，波闍羅長大了，波斯匿王請臣子找到一位家道中落的貴族青年。波斯匿王告之：「我有一面容醜陋的公主，現在嫁給你，希望你能接納。我將供應你們的生活所需及財富，賜你官位，並建造宮宅給你們住;此宅有七重門閣，如果你要出門時，務必將門鎖住，不得使公主外出，千萬不要讓人見到公主的面相。」男子答應波斯匿王要求娶公主為妻，並與朝中大臣往來密切，相互設宴款待。而每次的宴會中，每位大臣均是夫妻一起參加，唯獨駙馬總是單獨前往，久而久之，其它大臣開始覺得奇怪，私下猜測：「公主若不是非常美麗，就是極醜惡，不然怎麼不敢帶來赴會?」
就在一次的設宴中，大臣們設計將駙馬灌醉，取走鑰匙，欲開門一探究竟。而波闍羅長年被關在屋中，心中十分懊惱，這時公主忽然想到佛的慈悲、相好莊嚴，更生懺悔，至誠遙禮世尊，願佛能垂慈哀愍，示訓教誨。佛知因緣已到，以神通力從地湧出，示現於前，公主見佛心生歡喜，丑貌立即消滅，姿容莊嚴出色。當大臣們開門闖入時，見公主竟是美若天仙，於是又關住門戶，偷偷離去。其夫回來見狀，心中訝然歡喜，得知因由，二人即刻去見波斯匿王，波斯匿王很高興，前往精舍請示佛陀原因，佛於是說出波闍羅出生豪貴卻受醜陋形貌的因緣：
波闍羅過去世時，為一長者女。長者全家供養一位辟支佛，但這位辟支佛面貌醜惡，長者女因此呵罵辟支佛。這位辟支佛在將入涅盤時，示現種種神變，長者女見狀，方知是聖人住世，心生悔意，向***懺悔，求其原諒。當時的長者女即是波闍羅，因毀謗賢聖的罪過，而感得相貌醜陋的果報。後又因懺悔而回復端正相。
長相是果 修持是因
人的長相，高矮、美醜、胖瘦等，都是有因有果的。這一生的相貌，緣定於累世累劫的修持。佛陀相好莊嚴，慈悲喜舍，累世累劫度眾功德願力加持下，使波闍羅生一念虔誠懺悔心，化解前世惡口業報;故知長相是果，修持是因。
世尊三祇修福慧，百劫修相好，功行圓滿，故感得三十二相、八十種好，且證得清凈法身、圓滿報身、千百億化身，三身圓滿，進能隨類化現，隨類度眾生。所以要得相好莊嚴身，唯修善斷惡，最後連善法也不執著，精進行道，慈悲修慧，證得三身圓滿，方是究竟。
佛法言：「相由心生。」現代人多憑借美容、整形，以為如此就能使自己更加美麗莊嚴，殊不知長相乃因過去的業報加上現在的修持而生。若是念念慈悲喜舍，為人著想，救護眾生，則心胸寬廣開闊，心無罣礙，人見歡喜，不生怖畏;廣學多聞，則增長智慧，能利益眾生，人人敬重;以此修持，久而久之，心常於定慧中，相隨心轉自能相好莊嚴。若是念念貪瞋痴，身行殺盜淫，口行兩舌、惡口、妄言、綺語，意行嫉恚痴等造十惡業，則再好的面相亦變成凶神惡煞，恆結惡緣，人人避而遠之。是故佛法言：「一心造十法界」，一念瞋心則現修羅身，一念慳貪現餓鬼身，造十惡業現地獄身，修持五戒得人身，修四諦法得聲聞身，修六波羅蜜成就菩薩身，三覺圓滿現佛身。這一生要學諸佛菩薩的悲智願行，用功修行，修德有功，性德方顯，開發內在慈悲、智慧，明心見性，轉凡成聖，將人身變成佛身，就是最佳美容方法。
佛法雲：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞;此身不向今生度，更待何生度此身。」世間的任何長相不足貴，只是四大五蘊假合身，終歸毀壞，唯證諸佛法、報、化三身不僅圓滿莊嚴，又能利益眾生，攝受眾生，助眾生離苦得樂;是故現在的長相如何已不重要，重要的是珍惜色身，努力修行，用有限的色身成就無限的法身慧命，方不枉費人生這一遭。
