所謂「受苦是了苦，享福是消福。」我們修道人為什麼要修苦行?一天只吃一餐，就為要了苦的緣故。苦了了，便是樂。
福，有應享的福和不應享的福。應享的福，是自己工作所得來的代價，能住好房子，穿好衣服，吃好東西，坐好汽車，可以享受一番。
可是，要知道享完之後，就消福了，而在福報的銀行就沒有存款了。
不應享的福，就是在本分之外求享受，由僥幸得來的福。好像強盜搶人家的錢，自己享受，這是不講道理的享受，定會受到法律制裁。在福報銀行的戶頭就透支了。
應享的福，享完之後，就報銷了福，何況不應享的福，硬要勉強享受?這不但消福，而且還要虧本。
因為這種關係，福不可享盡，享盡就沒有福了;苦可受盡，受盡則沒有苦。我們做人，要明白這種道理。在困難的環境中，歡喜接受逆境，這樣便無怨恨，也沒有不滿現實的心在作祟。
研究佛法的人，其思想和行為，與世俗人正好相反。世俗人是順著生死去造業，修道人是逆著生死來消業。無論在什麼境界上，處之泰然，心安理得，便不覺得苦。吃得苦中苦，方為人上人，這是至理名言。
明朝最後一位皇帝崇禎。他雖有皇帝的智慧，可沒有皇帝的福報。因為他的苦沒有受盡。他前生是個沙彌，因為未到受具足戒的時候，就死了，所以還是個小沙彌而已。他做沙彌的時候，凡是搬柴運水的苦工，都由他來做，任勞任怨。天天做苦工，來護持道場。
有一天，他到房頂修理屋瓦，不慎失足，墜地而死。師兄弟就去報告方丈和尚。老和尚知道前因後果，想成就小沙彌，替他了苦。
於是對大家宣布：這個小沙彌，做事不小心跌死，對道場有很大的損失。因為他犯了侵損常住的過錯，要懲罰他。你們用馬來把他的屍體拖散為止，免得買棺材埋葬。
大家一聽方丈的話，不以為然。師兄弟們發惻隱之心，不忍心這樣去做。於是共議：我們是師兄弟，同修一場，應該把他安葬，不可用馬拖屍。乃出錢買棺材安葬於荒山中。
這個小沙彌，因為替廟做苦工，積有功德，來生為人，做了皇帝，身為崇禎。可是只做了十六年的窮皇帝。他在位的時候，天下大亂，內有李自成造反，外有清兵侵境，沒有過一天好日子，都是在憂患煎迫中度日。
這事是被好心的師兄弟害了他，使他的苦未能了盡。如果他們當時聽方丈的話，用馬拖屍，苦便了了，不會害得崇禎在煤山自縊，而為國殉難。
有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎?
比如一個農民對著糧倉想：這是我自己種的糧食，當然應享受，不把它吃完不是白辛苦一年嗎?這顯然是愚人自絕後路的做法，不為明年留下種子，最後只會餓死而已。可見，不顧及後果的過分享受，將會耗盡福報，給自己的未來和後世帶來無量的痛苦。
我們再來看這樣一則公案：明朝正德三年出現了大旱災，楝塘地方因為有水庫而得以避免。
鄰近的幾個鄉連續好幾年沒有收成，唯獨楝塘地方接連豐收，而且他們乘形勢得到了官府的兩次免糧。於是這些村裡人廉價買進了各鄉的產業，生活變得非常富有。從此之後，該地樸素的風氣盪然無存，奢糜成風。
當時，鄉民陳良謨對他的叔兄說：我們村子會有奇禍發生!!叔兄問他是什麼原因，他答：無福消受罷了。不久果然全村發生了大瘟疫，存活下來的寥寥無幾。
先儒焦澹園說：「人生衣食財祿，皆有定數，當留有餘不盡之意。故節約不貪，則可延壽;奢侈過求，受盡則終;未見暴殄之人得皓首也。」
人的福報有限，能節約不貪著，就可以延壽，如果過分奢侈，福報享盡了必定福盡而死。
有人想：現在時代不同了，物質條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。這也是以撥無因果的斷見所滋生的邪見。
從因果上思惟，就會知道其實浪費半碗飯、一張紙，也有很大的罪過。比如半碗飯來之不易，從播種、施肥、灌溉、收割、去殼、運輸到最後煮成米飯，其間有多少勞動者的心血，要耗費多少自然資源，才能端到口邊，供你享用。這半碗飯不是無因無緣產生的，隨意浪費不會折福嗎?
實際上，因果絲毫不會空耗，浪費財富是損減自己的福報。因此，想起物品來之不易、業果不虛，我們不能不珍惜福報。
古人說：一茶一飯當思來處不易;一絲一縷，恆念物力維艱。
我們能在這個世界上生存，需要勞累那麼多的父母有情，想到這一點，為什麼還不珍惜福報，反而以浪費為光榮嗎?
袁了凡居士的妻子是一位善女人。有年冬天，她給兒子做棉衣，家裡本來有絲棉，她把絲棉賣掉換成棉絮。
了凡問她：家裡有絲棉，為什麼要換成棉絮?她說：絲棉太貴，賣了可以把錢送給別人，反正用棉絮也一樣可以保暖。」了凡先生聽了很高興，因為這樣做就不愁孩子將來沒有福!
再來看反面例子：古時候有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好。可是孩子活到兩歲半就死了，富人埋怨算命先生，本來以為他算命很准，為什麼這次沒有算對。
再看現代的青少年從小就知道享樂，亂花父母的血汗錢，衣服、鞋子、用具都要用名牌，每個月幾百幾千塊的零花錢象流水一樣用。
家長也認為：現在時代不同了，寧可自己苦一點，也不能讓孩子沒面子。
他不知道孩子從小養成驕奢的習慣後，由驕奢必然多欲，多欲則無德。長大之後，不是成為貪官，就是成為匪類、花花公子、寄生蟲，百無一用。
從結果來看，這不是愛護子女，而是毀掉子女。因此，從小要教孩子惜福培福。
我們應當隨學過去的祖師大德，不僅惜福，而且把自己的福報舍給眾生。自己的生活可以清苦一點，省下來的錢讓別人享用，有這樣的善心將來才能利益無量眾生。
