北京積福積慧放生組據不完全統計自1月份到現在放生40多萬元，放生物命270多萬。放生師兄感應很殊勝，現舉例如下，以增強師兄們放生信心。
1、我家遠在河北南部一個縣城，我爸退休後與我弟辦了一個美術班，經營一直很一般，自從我自己開始放生後，夏天暑假班突然火爆，報名學習的一個接一個，當年收入比以前大增。這兩年來一年比一年好，除了教學質量外，我想願因就是我開始放生了，招來了財運的改變。
2、一個放生師兄說他的親戚里幾乎每家都有年輕橫死的，沒有一家倖免的，但他家平安，他僅丟了摩托車、手機等,放生使他和家人重報輕受避免了橫死早夭的厄運。
3、放生師兄有的家人得了癌症，有的是肺癌，有病的家人不知道替他放生，放生後第二天就明顯感覺好多了。這些得癌症的家人通過放生，沒有經歷多少病苦，病痛剛開始嚴重就舍報了。一般癌症是殺業的感招，如果不放生怨親債主非把病人折磨死，家裡折騰窮才罷手。通過放生可以使得癌症的家人及時舍報。有的剛匯出放生款沒有天得癌症的家人就舍報了。我想憑放生功德，很容易超生善道。
4、 放生師兄自己放生，父母家人身體也是很健康，自己放生，父母家人也受益。
5、自從在網上看到這個論壇，我一直想找機會放生。好在北京有師兄定期專門組織放生活動，我以前擔心放生款被挪用，果報會非常嚴重。後來看到活動組織非常規范，就嘗試給北京的放生小組劉宏彬師兄匯了500元錢。過了一兩周吧，領導突然告訴我，我負責的項目獲得了一筆額外的公司年度總裁獎金，我個人能夠得到1萬元。確實是出乎意料之外，因為我從沒有奢望過能獲得這個獎項。放生果報，真是響應如神!以前可以說為了錢，我也有處心積慮。現在看來有因才有果。多種善因，自然就會有善果，而且很多善果是不求自得的。
6、師兄們都體會到現在邪淫戒難守，網上到處都是黃色信息，很容易犯戒。我放生前跟大家一樣，但放生後就不容易被黃色信息所誘惑，放生可以很快地增福慧，福慧多了就好守戒了。所以感到邪淫難戒的師兄一定要花時間與金錢去放生救命。福慧具足就可以不上黃網，看黃片，就不易犯戒了。放生前不容易吃素，放生後很快就吃全素了。
十九、財布施的確得財體會
(一)、人人都追求幸福，我也不例外，人人都希望有財，我也是這樣。記得以前剛出社會的時候，由於是中專畢業，一直找不到工作，到處碰釘子，天天都抹著眼淚，為什麼一直找不到工作，為什麼連養活自己的最低限度都沒有，於是，每一天都很壓抑，很煩惱，因為長得二十幾歲，畢業了，卻還要讓父母養著，苦不堪言，也因此有些精神抑鬱。
看到同學們一個個都找到好工作，心裡很是羨慕，甚至妒忌，感覺上天不公平，為什麼我都沒有。到福州、泉州找工作，不知道被騙了多少錢，不知道踏了多少家的公司大門，可是，始終沒有一家公司原意用我，我開始絕望了。 終於有一天，在應聘回來的路上，遇到了兩位老人家，說是錢被騙了，在長樂機場，現在回不去了，需要一點錢買吃的東西，於是我想，那我身上還有錢，就給他們吧。之後要我的電話卡打電話，那張電話卡也是剛買不久，於是借給他們打電話，之後就乾脆送給他們，後來，他們希望我留個電話給他們，我說不用，就走了。一回到堂姐家，我懷疑他們是假的，因為他們在長樂機場丟了錢，為什麼不在長樂機場報案，卻跑到福州來?說不通。我很傷心難過，因為工作一直找不到，又被騙，一時間不知道怎麼辦，非常難受，便抱頭痛哭。
第二天，公司通知我去上班，雖說是個業務員，可是，我依然很開心。事後想想，也許就是那一次的布施，馬上收到了效果，雖說是被騙，但我當時的心是真的想幫助他們。當然，我是屬於福很薄的人，因為我天性小氣，喜歡計較，又見不得別人好，現在才知道這是福薄之相，所以，在公司上班，一個月也才四百塊錢，只有中午一餐在公司吃，其它的都要自己付，可想而知，也很是辛苦。可是，做了三個月還是失業了。後來，不得不回家去。過了半年多，才又找到另一份工作，月薪三百八。我知道了，自己的福只是那麼三四百塊。我不知道有什麼辦法可以挽救自己的命運，因為我也是希望自己能有美好未來的人，也希望能展示自己的價值。
終於有一個機緣，到寺里去，抽了鑒，要求佛，於是，我開始念佛，並且，聽從師傅的教導，我開始學布施。當然，我當時的心境就是，希望自己有錢，希望自己不要再過苦日子，因為真的很苦，沒錢的日子讓人難受，畢竟我也希望用自己掙的錢，為父母買點東西，為朋友買點東西，可是我現在身無分文，沒有辦法做任何的事情。抱著這個心態，卻在布施供養的時候，儘力去提醒自己，我這錢供養出去，是為了能真正幫助到可以幫助的人，藉此來引導自己。
可以說當時的我是非常自私的，就算供養，也不過是為了自己增長福報，因為父母的經濟也不好，我也沒有想過把錢留一些給父母親用，或者買點東西給他們，因為我想，這錢布施出去，我還要等回收的，給了父母就收不回來了。雖說心態不正，但是，有施必有得，我的錢還是漲了，漲到後來，平均一個月有1400的收入，對於我，我很知足了，只是，每個星期，每個月，幾乎都有放生、印經、布施等事，因為我知道，這些錢不是我的，是後期布施來的，如果我不這麼做的話，我的福一下子就被自己享光了，所以不敢停止。 當然，其中也有好幾次，布施到自己身無分文，還要找人家借錢，可是，我始終沒有停止過，因為我相信師傅。最後也被證實的，財布施的確得財。現在，我如願所償，找到了更好的工作，同事們都非常好，很善良，工作又沒有壓力，又可以提升自己的能力。
(二)、我們老生常談布施之後的回報到底是不是確有其事，首先舉1個例子;在我當時販賣手機時，一旦有積壓庫存往往每次去放生歸來客戶都會爭先恐後給我打電話要貨，說來慚愧，曾經有一部500塊的二手電筒話，一直頭疼沒有購買，於是就投機取巧去向中華慈善總會捐了50塊錢，結果在當晚8點就有人要求用1100的電話置換。而這樣的例子在我周圍的朋友之中也比比皆是，有一位朋友從一開始月薪不到500就用一半去放生布施，將與人為善深入到生活的每個細節，直到5年後的今天一個人住著近百萬的商品房，領著月薪一萬的工作，改變命運是他親口而說的!我現在對於開著君威、奧迪帶著1萬5千元去放生捐款行善的朋友也習以為常，並不感到驚訝!我曾勸自己的親人拿出100元捐款，當日就收到了一單14000元的合同。
(三)、本來這些事情應該在網上三緘其口，但是看到師兄求財心切我就給說一些。給你舉個例子吧，我知道有一個朋友去年開始接觸佛教，據我所知當時他不管是在為人處事還是在出身地位上與周圍的人都難以相提並論。人情世故一點都不懂，家裡條件也不是特別好。但是自從他開始猛烈布施放生，我們就發現這個人有變化了，首先是氣質，從畏畏縮縮到氣度豪邁，頗有一分偉人相，俗話說得就是福氣修大了。接下來接二連三的變化都讓我們看到措手不及，僅僅幾個月不見，從一個不辨是非、獃頭呆腦變成一個談吐自如、妙語連珠的青年，而且在接下來的接觸中我們發現他身上有一種讓人難以抗拒的氣質!讓人覺得非常親近!自然富貴名利也是手到擒來，每個月用自己1/4的錢去布施，每天用2～3小時誦經咒，現在平均年收入在120～150萬左右。有一句耐人尋味的話;錢不是勾心鬥角搶來得，而是愛的回報;當我們把布施做大，錢財都是手到擒來，而所謂種種賺錢門路都是口耳之學，究其根本沒有布施那些都是紙上談兵!
什麼好事情都要做,但是要有重點,因為財力有限,所以最聰明的辦法就是集中力量做最大的善事----放生。最近身邊發生了一些事情,讓我具體而深刻的體會到放生是功德利益最大的一個事情,超過做任何世間的好事情.
我有一個女同修,她要做生意,准備做化妝品生意,結果買來的化妝品很快就過期了.她認為是自己的福分還不夠,這樣理解確實是對的,因為一個人福分若夠的話,就會正確選擇一個項目,並且不會懷疑的,非常自信的去做,還會遇到貴人相助.我經常看到有人選擇了好項目,可自己打不起精神,或者有好項目,卻沒有人指點,增加了精力和時間,金錢成本.
閑話不說,這個女同修開始積極做好事情,先是帶了許多同修個老太太去普陀山拜佛,結果回來以後發現少了兩個人,弄得焦頭爛額,現在還沒有找到人,然後又去捐一些物品,因為是帶動一些人一起捐,有人怕被欺騙.弄出煩惱.好事情做了一堆,卻自己都不大相信會給自己帶來福分.這個同修也放生,但是她沒有把放生做為重點.有點遺憾。
為什麼人得了絕症,你去請教佛門高僧,他會第一個告訴你,馬上去放生呢?為什麼歷代以來,祖師對於行善,眾口一詞,誇贊放生功德第一呢?這些都是有深刻的道理的,沒有多年持續不斷放生的人絕對無法體會其中的皮毛,所以還是乖一點,先聽祖師的話去放幾年再看。
給一批生命解救,還債.結下善緣,同時給他們念佛,再結法緣.先救其生命,再救其慧命.放生的同時如果一直念佛,則做到了<金剛經>說提的宗要"無相布施".有什麼事情能比這個事情更讓人歡喜,滿足呢?有什麼功德利益能超過這個事情呢?所以歷代以來,放生是福分現前最快的。
放生具足三大布施,具足六度.雖然是念佛助行,但其起的作用利益與念佛無二.其利益就我個人體會也可以說個一天一夜.如果佛來說放生利益,當可說無量劫都說不完.我放生以來的福果難以勝數.自己清凈的時候都感覺得到身邊附近有財神和福星擁護.家裡人紛紛精進學佛,父親一天念佛20000,妹妹媽媽也念佛;動物託夢求救等事情多次發生,屢見不鮮;煩惱減少,清凈現前;
我不刻意勸別人去放,但能夠聽我的話去放生的人也不下百人,而在我開始學佛,自己還不大去放生的時候,也曾勸人放生,卻幾乎沒有人聽勸.如果我還有最後一天的生命,可以為眾生做事情,我選擇放生念佛. 放生是解救心外眾生,念佛是解救心內眾生.放生是事,念佛是理.放生是福,念佛是慧,福慧一體,內外無別.放生念佛是一樣的.放生的福分,可以借念佛作為增上緣,讓其快速結果.念佛的福分,也可借放生和其他種種布施行為作為增上緣,讓其快速結果.
大俠叢飛大哥如果肯把捐助失學兒童的300萬,拿來100萬放生,我想"大難天須救",一定會過最後那一關.放生是一把一利索,哪怕放一條也是圓滿.不需要其他的復雜後續行為,而助學到最後有的兒童仍需要持續幫助,否則就不圓滿.留下一些遺憾.為什麼高僧號召放生,現在的人和他說起放生,他一定會說:"有那麼多錢不如助學或者做點其他好事情."我們該聽誰的,現代人有慧眼還是高僧有慧眼.我個人錢有限,我也看到了太多事實,我願意把我的錢多用來放生.
阿彌陀佛.
人既重其生。物亦愛其命。放生合天心。放生順佛令。放生怨結解。放生罪垢凈。放生免三災。放生離九橫。放生壽命長。放生官祿盛。放生無憂惱。放生少疾病。放生子孫昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。放生悟無生。放生生死竟。放生與殺生。果報明如鏡。
父親在我身邊,雖然經常參與我們的放生,但是對於"瘋狂的把錢大把大把的揚出去"也非常心疼.父母經常說的一句話是"存點錢".這是老輩人的思想,認為錢是積累下來的.但是我經過多年放生,對錢已經開始有了新的見解.
1、錢存進銀行,仍然不能逃避銀行破產,身體有疾病,債主上門,天災人禍等五家債主討債的情況. 2、一部分錢要轉成福分,要佛來安排你的人生.人算得再好也好不過佛菩薩.比如我有次發願放生一定數量的魚,限期放完,得到了佛的加持,自己的生意突現貴人,不用動腦做生意,只要去放生就好.另外不但迅速放完發願數量,還遇到大老闆,隨喜跟隨我大量放生,並且佛菩薩加持寫出<放生三年了>的文章,至今仍在網路流傳.這哪裡是你發願時候能算到的啊,有佛菩薩安排,幾十倍,幾百倍的利益也得到了.我總是在剩餘最後不到100元的時候收到客戶給我的大筆提成;我總是能感覺到頭頂佛光普照,並從不懷疑自己的運氣;我總是知道自己明年的收入更高.
3、願力和能力成正比,願力就是能力,願力越大,能力越大.最大的願是生西.那個時候已經徹底溝通了佛性,能力和佛無二.如果不信,可以先發小願試試.體會這個過程佛菩薩的大力加持,出現你發願時候都沒想到的更完美結果.我2004年收入13萬,2005年收入18萬,2006年上半年到現在收入155000,至於全年數目肯定要高於去年,三年收入節節高.
4、錢是開放的,不是封閉的.我們按照佛法的布施來求財,收入將逐漸增長,以後會出現天文數字的收入.如果靠積累,存款等老套的封閉式方法理財,那錢一定是缺少源頭,變成死水,人生也是可憎的.也不要在乎夫妻是一個人在賺錢還是兩個人在賺錢,如果是一個人賺錢,一個人管理家庭孩子,可能賺的數量遠高於兩個人賺錢,因為錢不是靠人海戰術去賺,而是靠合理的方法和心態.
5、連續大放生很容易發現到佛說的很多事情都是對的,容易生起大信心.但是阻力也多,也容易退.我對自己老婆一直是循循善誘的開導,沒錢了,我說:"手裡的錢也吃不了多久,不如放掉,賺大錢."老婆懷孕了,我說:"要順利生產,要生有福分,會讀書的寶寶,就要多放生."突然有了比較多的錢,我說:"福禍相依,必須放一部分出去,以福養福."這樣我們就每次都一起去放.
6 、不要管錢,不要太多錢,這是要永遠記得的."財多鬼神妒".家裡如果有人肯管錢,就要他去管吧,錢不但拿著臟,而且有了錢還容易出現很多壞心思."錢是惡心因緣."錢多了,道心一定降低.現在佛菩薩在安排我的金錢.我發願放泥鰍8000斤,鯉魚10000斤以後,佛菩薩馬上加持,客戶給我匯款80000,一算正好夠.並且佛菩薩不會讓我有太多的錢,如果有錢不去放,存起來,那麼以後就沒有了.一直到你沒錢才會再來一些,仍然不多.但是你發的願大,就一定來的多.
7 、賺錢不是數學.不是科學範疇.而是福分,智慧範疇.有的人計算每月收入多少,然後是一年,幾十年多少,最後都落空或者變化了.因為那是僵化靜態的思維.比爾蓋慈和巴非特先後把錢全部用於慈善事業,足以證明他們多生就有布施的習氣.他們賺的是天文數字.
8 、經常放生,就不要怕機遇是陷阱.藕益大師說:"信佛是信自己,信他人,信因果,信事,信理."這裡有個信他人.他人也是佛,不用過於怕騙子.如果你能夠一直放生,那商機出現多半是機會.我知道一個一直找機會發財的人.找項目,後來勉強找到一個,結果乾了三年,虧得一塌糊塗.這樣不知道修福,只知道找機會的人隨便上街就能看到.他們找到的都是陷阱。
2006年元旦，我總結了三年的學佛經驗.我只念<彌陀經>，只念阿彌陀佛，專修專弘，所以得到利益非常快.也是我幸運，一開始就不雜修，只聽老法師的念一本經，念一聲佛號.所以我前年學佛三個月的時候，就有學佛20年的同修來請教我，並且根本不信我才學佛三個月.
念佛是正行，放生是助行。正助雙修。我自身放生的感應太多太靈，這裡寫出一些供養大家。我放生從2003年的南京長江放到杭州西湖，又放到廣州珠江，還放過汕頭的那個海(不知道名字)。逐漸的我想放遍祖國甚至世界大江大海。03年開始是每次100元，一月放一次，到現在每次幾百元，每周放兩次。錢越來越多，放的也越來越大。障礙也越來越小。三年前我放生沒有錢;有時候沒有時間;有時候家人不同意;並且買不到合適的放生動物，經常帶1000元去了，只買到十斤八斤的泥鰍，買其他的，各個習性不同，亂七八糟不好放;還有路遠，在杭州放的時候要打車帶著幾袋子動物去西湖和雷鋒塔邊上放，來迴路費也夠放不少的了，還耽誤時間。但是現在我放生，只要坐車去黃沙碼頭，要多少泥鰍就有多少，旁邊就是珠江，還有人幫我用車推過去，家人無論我放多少都贊成。我和女朋友吹著說：「看到沒，這大概就叫「放生無礙」吧。」還有時候很多單位同事還在問我放生的一些知識，卻仍然沒有放。我真想抓起他們的手來帶他們放，再告訴他們，「你放一次就知道了」。
開始放生以後，有一次，女朋友夢到烏龜要送我們一個好兒子;還有一次我夢到超市的烏龜要我快去救救他;還有一次我買了牛蛙在家裡放了一晚上沒有放，結果死了一隻，當天我夢到殺人;還有一次我最大一次放生300斤小泥鰍以後，開始每天只睡4到6個小時就不困;還有一次放生回來一路念佛，回到家上樓，感覺以往陰暗的樓道變成了燦爛光輝的世界。還有三年以來，我心想事成，小時候受同學欺負，封閉的心靈得到了解放，非常的自信，信自己有福分，信自己有能力。印光大師說過：「不殺，放生，念佛，吃素。這四點做到的人就可以心想事成。」我已經完全驗證，我和貓狗泥鰍，魚類都成了最好的朋友。能看清楚他們的喜怒哀樂。一次我夢到滿江翻滾的大魚，我就知道魚兒來給我報喜了。一個月後我的收入就猛增到每月15000。
有一次我爸爸買了魚回來燒了吃，我痛苦不已，沒有吃。給魚念佛。那個時候，我知道自己有了點慈悲心。後來我說魚是我的朋友，家裡絕對不能再吃魚，並且為了吉祥，也不在家裡說髒話和放肉類在冰箱和廚房。慈悲心就是功德，我們不能象蓮池大師嘆息的那樣「放生，但是只濟色身，未滋慧命。」
我放生以後，看了〈地藏經〉：無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。
我就問女朋友：「婆羅門女悟到了什麼，才發這個大願的。」女朋友想了想沒有答。我說：「他是悟到一切眾生都是過去父母，未來佛」。也就是說她的孝已經擴大到了慈悲心。我們放生也是孝敬，是放過去父母，還債，報恩。慈悲心一定會在這裡生出來。
這是我在杭州放生以後發現的，放生回來念佛，嘴念，耳朵聽進去。非常的靜，全世界只有佛號在耳邊嗡嗡直響。我悟到念佛是正行，放生是助行。古大德說正助雙修是有他的道理的。布施是六度第一層，而放生是最大的布施，具足了財布施，法布施和無畏布施。我對同修說：「放生是慈悲喜舍。是一種存款，當你需要的時候，他就回來了。」我從來不怕放掉了回不來，我只怕回來的太快，這是真話，我放生次日總是有好事情，同修說「我學佛學活了。」
只要你發願一年放多少錢或者多少動物。只要你信，你努力，你為動物。其他你就不用過多操心，你就等錢來吧，一定會很快就有錢讓你放，你得真放，然後佛會讓你也發財。但是如果你前提先為自己，發願有點勉強，那就不好說會出現什麼結果了。有人問:"念佛不放生多好,還不用花錢."但是不放生,念佛沒有助行，虔誠心不夠，不易得感應.
無論放什麼動物,都同時具足了財布施,法布施和無畏布施。但是放各種具體的動物畢竟在細微的果報上有所不同,聽海濤法師講:"放泥鰍可以美容,使皮膚光華細膩;放烏龜可得安詳,且比放其他動物更加讓人長壽;放海螺得平安,心量大(因為海螺在海里生長,且每次放都是很多,會增加信心,知道自己有大福報);放青蛙,則自己的腿會比較有力(聽了開示才知道我小時候跑步就最差原來和我小時候殺青蛙有關,而我胳膊力量很大,是大學鉛球冠軍,腿和手臂對比明顯);放蛤蟆可醫治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈; 放蚯蚓可增加忍耐和適應環境能力(要多帶自己的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦);放老鷹會增加視野和膽色,氣魄; 放鱔魚會學會感恩;放鯉魚會增加歡喜心,增加彈跳能力.總之別小看了這個秘密,絕對真實有效。
我多年放生遇到了無數的問題，都是自己摸索著解決了。同時我和很多師兄學會了不少放生技巧。但也看到無數的人繼續被一些反復糾纏的問題困繞，不能灑脫的放生。所以一定要說。讓大家體會體會，有沒有道理。
水產批發市場有量大，價低的優勢。有人批評說水產批發市場的魚都成了專門給放生者准備的魚。這話是心量小的人說的。有人給我們搜羅放生的魚，而且價格低，買多少有多少，不是很好嗎。大乘菩薩看到水產批發市場的魚一定會救，如果不救，一定會被零售商買走，動物就是給零售攤販准備的了。買批發市場的動物是斷其源頭。
在水產批發市場放和在市場隨緣買是一回事，一樣的作用。一個是源頭，一個是支流。建議，以後去大批發市場集合大放生的各地放生團體和戰友們，自己從家附近的小市場帶一點動物，集合的時候都放在一起，五花八門，增加觀賞性。這是放生一招-----陣地站和游擊戰相結合。
如果放的地方不適合，放到有天敵的地方和生存環境太差的地方，不是都放死了?這個話是不知道放生最重要的道理是發心，在心上改變，在心上做文章。不能僅僅看到事相上的利益，心上就完全忽略。有一次我將田螺放進了廣州天河公園的湖裡，放過以後發現那裡有幾百隻鴨子，等於將田螺餵了鴨子。但是回家以後，念佛非常的靜，並且多日連續不斷的夢不見了。我才知道放生的關鍵是心，心到了，事相上不圓滿，也有功德。比如你同樣看到一個事情，就是----有人將田螺扔進湖中。但是這個人是專門來喂養鴨子或是這個人來放生田螺，由於發心不同是完全不同的結果。所以事相上相同，發心不同，得失懸殊。即使你放的動物馬上看著被別人打去，不懂的人一定會罵放生沒有智慧，其實發心圓滿，功德無量，正是你做你的惡業，我做我的功德。
心念一動，可以震動法界，可以改變環境，可以超度冤家債主。這是大利益。很多人沒有覺察，過分強調事相上的得失，退了放生人的心。這如同魔告訴你，「地上只有泥土，下面沒有黃金。」你就乖乖的聽話走人了，放棄通過放生來開發心地法門。如果讓別人不說這樣的話，我們要在放的時候，根據季節來專門放一種動物，然後研究動物習性，考察最佳地點。做到圓滿。建議專一放生泥鰍，田螺，鯉魚或貝類。他們數量大，基本只吃泥土和浮游植物，無不良習性。放之無任何副作用。
放生的時候，儀規過長，會讓一些動物死去。不如不念儀規，或者邊念邊放。這有幾個辦法，如果正規的放生法會，動物生存能力差，可以請法師念「快板」。還可以省略，只念最重要的幾個---「懺悔偈」，「三皈依」，「四弘誓願」，「迴向」。再簡單就只念佛其實足夠了(出自印光大師)。阿彌陀佛四個字就是無相懺悔，就是大皈依，就是大菩提心，願切念佛就是求生極樂世界，是最大的發願，可圓滿代替「四弘誓願」。念佛若想像所有動物眾生都生極樂世界，那究竟圓滿的發心，迴向都可以省了。問題是有人不信佛號這句無上密咒的威力，一定要一個一個的搞，否則總覺得不夠隆重，所以法師就恆順眾生，跟著念了。
放生的時候，給動物念10聲「那摩寶髻如來」這樣，動物即使馬上死了，也可得生善道。還有一個辦法，就是給動物念「阿彌陀佛」，想像佛光普照放生場地，動物聽到佛號，死後可得生極樂。或想像動物聽到「阿彌陀佛聖號」，可皈依佛門，並和你結下法緣。
我們通過放它們，來度自性眾生。虛空法界眾生是一體，這要如何體會呢?凈土法門法師說過：「在夢裡，一切人，事物，山河大地，還有你自己，都是你的心變化出來的，其實都是你的心變出來的，並不是別人和別的事物跑進你的夢裡來。醒來後也是一樣，一切也都是自性變現。所以明了一切眾生都是一體，都是自己，就會無條件去幫助，因為就是幫助自己嘛。幫助了他們，就是幫助了自己，幫助自己開發了自性。這就是自性眾生誓願度。我們是彌陀弟子，放眾生就知道原來是彌陀放彌陀。
諸佛都有隨喜功德的大願。我自己發願放2000斤魚，中途曾經有障礙，但是最後放230斤滿願的那天，非常順利，很多人來助陣。我也曾經看到鄰居女生發願放6000斤泥鰍，發願後，兩周內三次放完。頭兩次都是500斤，第三次5000斤。頭兩次非常的不順利，她的家人極度反對，並且參與的人有意見不和一切都不順利。第三次放5000斤滿願的時候，本來以為數量大，會更加麻煩。沒有想到，在周一放，居然也有法師和大批居士來助陣，並且下起了毛毛細雨，絕對是龍天護法灑的甘露。106箱泥鰍長長的分做幾排排開，數量之多激發了大家極大的歡喜心。放得非常順利。你信心堅決，越有魔障心越堅定，在滿願的時候，諸佛一定會收掉所有魔障，加持隨喜。放過次日，三年中斷的外貿生意居然有兩個外商同時來電下訂單;這個女生的憂郁性格開始改變;她母親竟然主動要求也要放200元的魚。阿彌陀佛。
