今天農歷九月初九重陽佳節,恭迎摩利支天菩薩聖誕!

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  2019年10月7日,農歷九月初九,是傳統節日——重陽節!同時,也是摩利支天菩薩聖誕紀念日!摩利支天為佛教護法菩薩梵文「摩利支」(marīcī)意為光明。「摩利支」又被稱為"光明天母",具有廣大自在神通,念其名號能速離災厄,誦其咒語能夠隱身免受諸難。

恭迎摩利支天菩薩聖誕

  摩利支天菩薩佛教二十四護法諸天之一,具有廣大自在神通加持最快!摩利支天,又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。

  根據唐三藏沙門不空譯《摩利支天陀羅尼經》經曰:「有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見彼,彼能見日。無人能見,無人能知,無人能害,無人欺誑,無人能縛,無人能債其財物,無人能罰,不畏怨家,能得其便。」

  佛經還記載:摩利支天具備隱形自在的大神通力,能救芸芸眾生於危難水火之中。同時,摩利支天菩薩在為眾生除滅障難的同時,都施予利益

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  摩利支天常見的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂幾種。多面廣臂之像,三面面相各異,有一面為豬面,尖嘴獠牙,龕作塔形。摩利支天或乘七頭豬拉的車,或坐在一野豬身上

  南宋高宗曾供奉摩利支天,南下避難時於菩薩像前祈禱,希望得到菩薩的庇護。在倉皇出逃時路遇金兵。高宗暗自叫苦,正在恐慌之時,高宗一行人發現:好象金兵看不到他們,只是在他們四周搜尋,過了會兒金兵就撤了。安全到達目的地後,高宗十分後怕,也十分慶幸,認為摩利支天顯靈。於是在定都臨安後,高宗就將宮中供奉的寶像移至時稱天寧萬壽永祚禪寺,並專門為其建了一座殿宇進行供奉。天寧萬壽永祚禪寺即現在的杭州天竺法凈禪寺。

  明朝大航海家鄭和,七下西洋。他祈禱摩利支天菩薩護佑,每次都平安歸來。鄭和修持摩利支天法門,並刊印流通《摩利支天菩薩經》。

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《摩利支天贊偈》

稽首皈命陽焰天 最勝神通自在

至極隱身行日前 無有能壞彼法者

除滅障難增益利 護佑國民勝無敵

成就一切聖事業 摩利支天敬贊禮

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九九重陽節,孝親報恩

  重陽節,農歷九月初九,二九相重,稱為「重九」,民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

  重陽節,與除夕清明節中元節並稱為中國四大祭祖節日。所有情感中,父母孩子的愛最毫無造作、最感天動地。父母對我們的愛,不會因為我們結婚生子而變化;而我們為人父母後,對孩子的愛卻往往勝過對父母的愛。

  身為子女父母要生慚愧心,感念父母對我們的恩德,這種恩是我們發菩提心的最大動力

  如果對父母孝順人性還沒恢復,佛性怎麼會彰顯?所以叫「人成即佛成」。

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  「親得離塵垢,子道方成就。」 如果父母還在三惡道受苦,或者懵懵懂懂未入佛門子女修行成就是非困難的。所以佛教特別注重孝親報恩,學佛之人當知親恩、念親恩、報親恩,而唯有好好學佛,功德迴向歷代祖先,超薦他們離苦得樂,才真的是念親恩、報親恩。

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  佛陀成道後,回到迦毗羅衛國,為父親講法,凈飯王當即證得聖果;父親病重時,佛陀再次回國,最後一次為父說法,凈飯王證得羅漢果;七天後佛陀握著父親的手,送他往生父親去世後,佛陀與其他王子一起為父親棺材,羅睺羅作為長孫在前面打幡。

  讓我們秉承中華民族尊老、敬老、愛老的傳統美德,報四重恩,發菩提心,精進修行,救度累劫父母脫離生死苦海,究竟解脫

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THE END