在八萬四千法門當中，有一個法門叫「忍辱法門」，忍辱法門有五個層次，由淺入深。
第一叫生忍。生忍是什麼意思呢?被別人污衊了、冤枉了、侮辱了，當你碰到這些事情的時候，你知道無法迴避，比方說，你在跟朋友的交往當中，他突然之間來侮辱你，或者誹謗你，這個時候你沒有辦法抵抗，首先你要學會堅強，這個堅強就是生忍，就是你要先忍耐，先讓他講下去，雖然你心中不認為他這樣做是對的。忍耐是很痛苦，但要學會忍耐，第一步就是暫時先把事情放在心中邊上，如果你不先把它放在心中邊上，你馬上就會跳起來，事態會變得更加地難以控制，所以，生忍就是先把事情放在一邊，還不知道別人會怎麼樣的時候，先要忍耐，先把這口氣忍下來。大家要記住，因為這裡面還有一口氣在，生忍就是還不成熟的忍耐。
第二叫力忍。當別人在侮辱你的時候，當侮辱的境界來了，你被別人污衊了、侮辱了，首先你要用自己的心力，用你的心講話：「我又不是這樣的，我又沒有這樣做。」因為心是有力量的，心力不跟他計較，然後退一步、讓三分，自己心中想：「我是學佛人，我不跟你斤斤計較。」這樣你就會慢慢地把他它先壓下去。然後就是相信菩薩，心裡想：「為什麼我的心中會有力量?為什麼我能夠忍耐得住?因為我的心中有菩薩、有佛，佛菩薩一定會幫我做主的。」
相信這個世界上的一切都是因果，這個時候你就會把氣氛緩解，用你的心力來安定你自己非常壓抑的心，這個時候心中馬上要想起觀世音菩薩，想起很多偉大的佛，他們都是能夠有非常大的忍耐力來斷自己的瞋恨心。大家要記住這句話，因為有心力的人，能夠把別人對他的侮辱這種境界反過來想，覺得這是來鍛煉自己是否有瞋恨心的，因為當一般的人被別人侮辱的時候，馬上就會起瞋恨，如果你被別人侮辱，你不生瞋恨心，那麼你的境界就高，這個時候你就會想到，這種侮辱的境界是給你一種鍛煉，這叫力忍。
第三叫緣忍。當別人在侮辱你的時候，緣忍就是用智慧來觀照因緣。就是說，當別人在罵你、侮辱你的時候，你就要想到：「哦，不要生氣，這是我上輩子欠他的，我把這孩子養了這麼大，為什麼他會對我不好?因為是我上輩子欠他的，我還沒有還完，所以他這輩子到我家裡，讓我繼續還債。」這樣，你就是在用智慧來觀照、來想到緣分。為什麼無故受辱?為什麼別人要污衊你呢?為什麼要無緣無故地罵你、打你?樹有根，水有源，你自己要想一想，這個世界上的一切絕對不是這麼簡單的，你要想到，別人不會無緣無故地侮辱你，這一定是跟你上輩子的緣分有關系，這就叫緣忍。
忍耐要靠很多對緣分的理解，要知道，我今天受這麼多的惡報，一定是自己的業障所致，否則哪裡會有人無緣無故地罵你、恨你。你要這麼想：這是我心中的業障，所以我一定要還債。怎麼還呢?當別人侮辱你的時候，你先忍耐下來，當你忍耐下來之後，你就是在還債了，這樣的話，你就能夠領悟被侮辱的真諦。真諦是什麼?別人為什麼要罵你?可能你過去罵過別人，上輩子害過別人，這輩子你一定會受到這個報應，那你就是懂得了這個真諦。這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，當你有了這種想法，當各這種侮辱的事情發生的時候，你就不會生瞋恨心，你就不會去恨別人。
第四叫觀忍。一個人突然之間盯著你，既是罵你，又是侮辱你，這個時候怎麼辦呢?你的境界要高，叫空觀智慧，就是當別人在罵你的時候，你心中在想：佛光照遍我的全身，一切諸法本來無我可得。也就是說，我現在是學佛的人，已經沒有自我了，他在罵誰啊?過去在你們公司里有沒有這種情況啊?一個人不指名地在罵人，罵到最後，很多人對號入座跳了起來，可是有些人卻如如不動，為什麼呢?因為無我，別人又沒有罵我，既然無我，你有什麼被侮辱的境界呢?
人空我相，無我相的人，就能夠忍耐，他沒有覺得自己有很高的地位，所以，當別人在罵人的時候，他就覺得這個世界充滿五欲六塵，一切都是空無的，就算別人今天在罵他，對他來講，因為沒有「我」了，自我沒有了，他是修心的人，他沒有自己，這個時候，他就是空了，所以，別人對他的侮辱就不成立。舉個簡單例子，你今天用探照燈對著天空照射，你能夠照到天空的底嗎?照不到，因為照到的天空只是雲彩，根本不是天，雖然很高，但是沒有到底。你的心如果是空無，你又怎會被它侮辱呢?
一個人要學會不生氣，用觀空的方法，你的瞋恨心就沒有了。他在罵誰啊?我真的不知道，無我了，因為已經沒有「我」了，他在罵誰都不知道，這樣你就不會造新業，造新業就是去跟別人吵架。在公司里，很多人不點名罵人說：「不要臉的，有本事當面講我，不要跑到領導面前去講我。」一定會有保證好幾個人會衝出來：「我講過你了?我什麼時候講過你啊?」這就是對號入座了。「無我」的人就是，你沒有講過，你跳出來幹嘛?不去跟別人爭吵，你就不會造新業。
第五叫慈忍，就是慈悲的忍耐。首先，你已經把自己當成是菩薩，遇到逆境來的時候，遇到侮辱你的境界來的時候，你不但不恨別人，你還會慈悲別人，覺得對方很可憐。他在罵我，實際上他的心臟不舒服了，血壓又高了，他會氣得瘋掉的，他在冤枉人、得罪人，他很可憐，這個人生氣就是愚痴啊，愚痴的人非常可憐。你不但不恨他，相反還覺得他很可憐。不知道你們是否有這種想法，師父經常這樣想，如果有人說師父不好，師父就會覺得對方很可憐，他怎麼什麼都不懂的啊?他這樣做是造業、犯口業，他以後年紀大了，身體不好的時候，他病倒的時候，就是他自己的業障所造成的，你要可憐他、慈悲他。
老公在家裡罵人的時候，你不能跟他對罵，你要覺得他很可憐，失去理智的人像個動物一樣亂叫，也許是他在單位里受氣了，回到家沖著你這麼發泄，面對這種無理取鬧，你用慈悲的方法，在心裡想：我是學佛人，我要忍受、以德報怨。如果別人隨意侮辱你、誹謗你，他一定會受到果報的，他一定會種下被別人侮辱、誹謗的因，因為你懂這個道理，你不生氣，他卻不懂。你這樣想，等他以後這個果報來的時候，可能會發生自己的身體不好，或者家裡出事，或者被別人打，或者被別人殘害，或者得到法律的制裁，那個時候他會很可憐的。
