受苦有兩種，一種是無益的受苦，一種是有益的受苦，有利益的。有利益的受苦就是說，在這個苦裡面去觀察自己的業，然後讓自己能夠知道反省過惡，這個時候這個苦是有代價的，這個苦是增上的，這個苦對我們是有利益的。所以苦果到底有利還是沒有利，還要你怎麼看待苦果，你是一個不會看待苦果的人，這個苦果是無益的受苦，那個苦一點利益都沒有;可是你如果是有觀察能力的，這個苦果變成有利益。譬如說這個苦果有什麼利益?可以讓我們生起出離心，可以讓我們對治惡業，可以讓我們修學忍辱，可以讓我們發起悲願，而且可以了解苦果的體性是空的，原來觀待業才有的，沒有觀待業，苦果的苦連一粒微塵都找不到的。這個苦果原來幫助我們幫助這麼多，沒有苦果，生不起出離;沒有苦果，修不了忍辱;沒有苦果，發不了願力;沒有苦果，沒辦法去對苦的眾生生出悲憫，而它也是訓練你對這個苦果體性的觀察。所以苦果到底是有功德還是有過患，就看你行人怎麼看。
摘錄自 大唐聖教—地獄變相圖(八) 唐瑜凌老師主講 (第二十集) 2017/8/2 台灣台北市劍潭海外青年活動中心 檔名：60-009-0020
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