大和尚以持誦《地藏經》等為一生修行的定課，且雷打不動，哪怕是出差，在法務之中，也是不令廢弛。
有一僧以修持《金剛經》為主，自以為誦持得已密不透風。大和尚為了打消他的得意之色，一天對他說：和尚來此世間修行，關鍵在於破關。
破什麼關?文字關，有相關。不破這兩關，很難見道。若一生只執著於文字，在這些有相上打轉轉，為僧就白來了。
文字關?有些祖師大德說文字里有般若，有智慧，所謂文字般若，難道他們錯啦?
選佛場呀。
還有哪?
無門關。
這不就結了。無門就是無相，就是僧人追求的終極目的。當然這是假說了。你會說為了成佛。四相不破，你成得了佛么?我給你講我剛出家的故事。剛出家，成佛心切。
一次，師父領我去見一位居士。我不知天高地厚，問人家修什麼法門?他回答我兩個字，你知道，他說的哪兩個字?
錯。
無門。
我當時一聽，丈二和尚一時摸不著頭腦，沒聽說有這個宗呀。中國八宗並立，根本就沒有這個法門。可又一想，師父見了他很客氣，尊重有加。這個人一定是有來頭的，不會對我小和尚瞎說胡吹。師父見我疑惑，卻笑而不答。
事後，我在心裡佩服。他人七十多了，終年侍候病癱在床的老伴，沒有半點不煩和怨言。把服侍一個病人當修行。你說他修的是哪個法門?《金剛經》上曰：是諸眾生若心取相，即著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故?若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法……你要充分理解，這個「即著我人眾生壽者」啊。
THE END
