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當你對佛教有了一定的了解，也讀誦了一些基礎的佛經之後，就可以開始練習打坐了。打坐就是讓你的身體、思維和心靈都能安靜下來，這既是一種養生保健方法，又是學佛修行之人的基本修練方式。其基本動作就是閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，斷除妄想，讓你的心安靜下來，以洞察到平時不能發現和思考到的一些東西。
在打坐前，需要做一些准備。一是先要選一處安靜的，光線不要太強地方，避免因為外界的打擾而讓你無法靜下來；第二是如果在硬地板或床上打坐，最好加一個薄的軟墊，這會讓打坐者身體上舒適一點，更容易放鬆。打坐的基本動作要領：坐軟墊上後，可以採用自然盤，單盤，雙盤，瑜伽中的達人坐等，左右輕微擺動，領會一下，自己的臀部的兩個骨頭是不是均勻著力在地板上。入坐後雙手可以結定印，瑜伽印等。頭部正直，腰不要彎，全身放鬆，眼輕輕閉上，自然均勻呼吸。可以專注呼吸，仔細觀察一呼一吸間的變化。
對於一個剛開始學佛的居士而言，最初練習打坐時，可能會遇到的是雜念叢生，一個念頭接一個，無法入定，內心根本靜不下來，這時不要人為控制，雜念來就讓其來，去就讓其去，自己觀察這些雜念是如何起的，又如何滅的，仔細觀察萬物間的生滅變化，慢慢的，時間長了，心也就能靜下來，打坐的時候就能進入虛空境界。要通過慢慢練習，做到一切事情盡管來，我心不動。這是真正隨順，而不是壓住它不動。壓住它不動是不行的，物及必返，一隨順，不必強求，只是加以引導即可。
上面說的是心靈上的感受，對於初學打坐者來說，最難忍受的應該還是身體上的不適應。初學打坐，可能五六分鐘，你就能感受以腿開始疼痛和麻木，時間稍長一點，鑽心地疼，一刻都不能忍受，恨不能立刻下坐，這時不要立刻下坐，先觀察和一下疼痛的來源，然後看能不能堅持，慢慢的延長時間，第一次5分鐘，第二次8分鐘，第三次15分鐘，時間一長，就可以坐上二三個小時了，這也需要鍛煉。當然如果疼痛就馬上下坐，可能你打坐一年也提高不了，要根據自己的身體狀況，適當給自己加壓，當然這也得把握好一個度，循序漸進，慢慢提高。
對於初學者來說，如果條件允許，最好養成每天定時打坐的習慣，這樣容易入定，也許許多人會說，怎麼平時妄念不多，一打坐入定妄念反而變多了，這是正常的，因為平時心亂，看不見念頭在亂動，等到你心裡稍微靜下來後，就看見念頭在動了。這怎麼辦呢？怎麼將妄念息下來呢？唯一的辦法就是用耳根來攝意根。持咒需要一字一字從心裡過，耳朵聽得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是“心念耳聞”，攝住妄念不動而入定。不然你坐在這裡，嘴裡念咒或佛號，腦子裡面卻七想八想，那就不能入定。一定要心念耳聞，死心塌地地打坐。
很多居士在打坐的過程當中，會有很多現象出現，如美好的佛、菩薩光明等善像，或丑惡的魔相，這是正常的，不用去理睬它。有相的東西都是假的，一著相，就容易著魔。還有，當你從有相過渡到無相的時候要起一些變化：比如身體沒有了，或手腳和頭沒有了等等，都不可管他。這只是身心將脫落的前奏。一害怕，一驚覺，即前功盡棄而出定了。打坐定境中的一切形象都不能理睬，須置之不理。《金剛經》的警句須牢牢記住：“凡所有相，皆是虛妄。”一切色相都是假的，不睬它就沒事。一理睬執著它，就有著魔之虞。
打坐，是學佛修行之人的必修課，從最開始的十多分鐘開始，到最後每天一小時左右，堅持下去，你會發現你的生存和生命力量，同時，通過打坐，還可以提高你的身體素質，是一個對身心健康都有益的鍛煉和修行方式。
