燈是智能、光明的表徵;燃燈供佛始以佛說，是佛門中重要的供養具之一。
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依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載：「如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」
如果沒有燈，我們在夜晚會失去很大的世界。佛的功德遍於虛空，如果沒有如法的供燈，我們也會失去親近如來功德的利益，如果想得到與佛相應的利益，如法地供燈是很重要的修行。
曾供過一盞燈、一把花的人或天，都將親見彌勒如來。在《聖彌勒經》上記載，供千盞燈或千朵優婆羅華，造塔頂或佛像的人，到彌勒示現成道時，當生為其眷屬，並聞佛初轉法侖。即使僅僅供一朵花或隨喜他人供養的功德，也都將成就佛果。
意思是說，這樣的人在釋迦世尊的教法中未能成佛，在彌勒的教法下，心一定會成熟、解脫。尤其供燈是一個殊勝的圓滿資糧、速得加持的緣起門。《勝樂輪根本續第二品》上說:「欲成勝悉地，應供百盞燈。」
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燈能滅千年暗，積聚無量無盡殊勝功德，在佛前供燈具有無比殊勝的功德與利益：
(1)日輪圓滿湧出
三、死後出生在忉利天安享福報，自知宿命。天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭。
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(4)不會破戒
(6)行善業沒有困難或阻礙
(7)常能見佛，做一切眾生的眼目
七、得到八種無量的果報：
(1)得到佛陀無量的眼光
(2)得到無量的神通
(3)得無量的佛戒
(8)得明白一切眾生的興趣或嗜好
八、獲得八種無量資糧：
九、得四無礙辯，乃至次第得一切種智。陰騭文廣義錄中說：布施燈光的人會有下列六種果報：
(1)有了燈光，眼前的道路就可看得清楚
(5)沒有病痛因為有了燈光，走路時不致於跌倒摔傷因為有了燈光，走路不致於墮落溝坑而喪命
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《菩薩藏經》中也說：「百千燈明，懺悔罪」，因此在佛前點燈，是借著佛的智能之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智能波羅蜜。
《大集經》中就這麼說過：「因為有許多眾生心行無明愚痴，佛見了，乃教他們同修智能，令人人點燃智能之燈。」
《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸暗。」
《菩薩藏經》中說:「燃點十千燈明，以懺滅眾罪」，十千即是萬。
人們生活在三界里，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。
因此點燈供佛，藉助佛的智能明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代里，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。從層出不窮的各種社會問題中，顯示出人們在無明引發的貪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安寧。
因此借著佛的慧燈，照破陷身痴迷的自我，以求智能，實在是最刻不容緩的事。一旦自我的慧燈燃起，照破一切黑暗，光明顯現，平安、吉祥、四喜、五福、七財自然不待祈求就可源源滾滾而來。
