觀世音菩薩與娑婆眾生最為有緣，只要是信仰佛教的人，都知道大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。那麼，觀世音菩薩怎樣救度眾生?我們要怎樣祈求，才能得到感應呢?《觀世音菩薩普門品》詳細說明了觀世音菩薩感應的道理。
能一法師從經前提要、解釋經題、解釋品題、譯者簡史、正釋經文五個方面向大眾略說《觀世音菩薩普門品》。
《觀世音菩薩普門品》簡稱《普門品》，是《妙法蓮華經》里的第二十五品。《妙法蓮華經》是後秦鳩摩羅什翻譯的一部影響十分廣泛的大乘佛教經典。
《普門品》敘述觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求、普現三十三種應化身，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的事跡。
由於觀音信仰傳入中國漸次流行，所以從《妙法蓮華經》漢譯本內分出，使《普門品》成為便於大眾讀誦受持的單行本。
譯者鳩摩羅什出生於西域龜茲國，自幼天資超凡，半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，七歲跟隨母親一同出家，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻漢文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，並能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大譯經家。
《普門品》的功德
誦念《普門品》，所求的事情，就能滿願。《普門品》詳說了觀世音菩薩之化導。觀世音以三十三相、十九說法為其普門示現之用。謂佛菩薩神通自在，示現種種身，開無量法門，使眾生得證圓通。常誦《普門品》可以加強對觀世音菩薩的信心，從而更好的與菩薩相應。
《楞嚴經》中提到，觀音菩薩於無量劫前，修得耳根圓通，有感於諸佛菩薩的慈悲願力，體念一切眾生還在受苦受難，於是發廣大願，尋聲救苦，無處不現身，無時不度人，如同《普門品》所述的，只要稱念觀世音菩薩的名號就能夠有苦的離苦、有難的離難、有災的消災，有求必應，這就是觀世音菩薩的普門示現。
《普門品》記載的便是觀音菩薩教大家一種方法。憑借這一方法，我們得以脫四難，離三毒，應二求，得多福。而這一方法就是「稱名」，即稱念菩薩的名號。那該如何「稱名」呢?本品開篇，佛陀便回答了這個問題。
「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」
或許有人會問，稱念觀世音菩薩名號，菩薩是不是能聽到呢?問題的關鍵，不是菩薩能否聽到，而是我們能否「一心」。
觀音菩薩就如：洪鍾在架，有扣則鳴;明鏡當台，遇影斯鑒。但若我們以散心、亂心、輕心、慢心去「敲鍾」或「照鏡子」，就好像在鍾上輕輕一碰或在鏡子前一晃而過，雖然也有聲音、也有影像，卻總歸沒有專心來得響亮清晰。
觀音菩薩，隨類逐形，尋聲救苦，就如青霄圓月，影含眾水，小至滄海一粟，大至千江湖海，都能看到水中清月。與此一月，普現眾水，隨人隨地，各見其貌，無所分別，這便是觀音菩薩的普門示現
如果我們沒有誠心稱念名號，就好像水中有泥沙渾濁，雖然水中有月影，但晦而不顯，且就算我們眼不能見，又何嘗不蒙受月光的照燭呢?
能一法師希望大眾通過《普門品》的學習，能夠了解、學習與觀世音菩薩相應的方法，能夠得到觀世音菩薩加持，所求如意，身心康泰，事業順利。通過學習觀世音菩薩自利利他、自助助人的精神，發廣大願心，人人學做觀世音菩薩，從而感化自己，感動他人，感謝順緣、逆緣，感恩奉獻。
《普門品》 偈贊
勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音凈聖
於苦惱死厄 能為作依怙
福聚海無量 是故應頂禮
身🙏～身凈意樂道為先
心🙏～心印妙旨三法宣
安🙏～安己守性德彰顯
頓🙏～頓悟般若凈法船
