這篇文章是轉載合成的，對那些曾經犯了邪淫的人但是又想徹底戒除、並且想彌補曾經因邪淫而損失的福報的人來說是一篇難得的佳作，想真心戒除邪淫的有緣人請耐心看完，肯定獲益匪淺，並且能增加戒除邪淫的信心!
邪淫極大地損耗了個人的陰德和福報。印祖說：「行邪淫者，是以人身行畜生事。報終命盡，先墮地獄餓鬼，後生畜生道中。千萬億劫，不能出離。」在生時，「善惡之報、如影隨形」，因邪心、手淫所帶來的惡果，更是隨之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰減、學業蹉跎、事業暗淡受阻、感情經歷倍嘗辛酸，感召到不如意、甚至不貞潔妻子等。
邪淫的苦果還在於：邪淫者念念想到邪淫，六根接觸六塵起的唯有邪淫的念頭，身做邪淫的事、口講邪淫的話、心裡起邪淫的念頭，當下生活的世界就是污濁的罪惡的充滿邪淫的痛苦的魔世界，當下就是阿鼻地獄，百千萬劫無有出期。只要一直邪淫就一直生活在痛苦的世界當中。
意淫也是業識的種子，總會生根開花結果，《楞嚴經》反覆指出「淫心不除，塵不可出」，意淫不除終受其牽制，釀成惡果。意淫如不及時鏟除，就會：「折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。」由於淫心泛濫，你祖宗留下的福蔭會大打折扣;你前世修來的福祿會被削蝕;你原本應得的長壽會被損減;你本應綿延不絕的子嗣會被斬斷。「折、削、損、斬」，怎不叫人毛骨悚然?!
福善、禍淫，報應之果，宛若影隨。見他人妻女生得美貌，便起了姦邪的私心，這個念頭一起，雖然沒有實事，也難逃鬼神的責罰。只因一切惡事，都從邪淫起，不知道利害，做此種罪孽，導致種種禍害，歸納如下，以指醒迷途。
害天倫：
天地間男婚女嫁，納之以禮，乃天定的倫理。淫亂，不僅違背了人情義理，而且破壞人倫道德，淪為衣冠禽獸。(注人倫：人與人的正常關系。)
害人節：
女性生命中最珍貴的是貞操。為了一時的慾念，而毀了她的貞節，其罪莫大。請設想如果是自己的親人、女兒、姐妹被人淫辱，內心有何感想?
害名聲：
任你再機密，終會被人知道，一旦臭名遠播，受人恥笑，有辱親戚朋友。
害門風：
羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹，敗壞她的家風，令她一家大小沒臉見人，痛恨入心、入骨，等於殺她三代。
害性命：
臭名遠傳，婦女因受辱致死，或她的丈夫憤恨而死，或丈夫殺妻子，或婦人殺親夫，或丈夫殺姦夫，或奸人被眾人公誅等等悲劇，如此僅為一時的歡樂，而鬧出人命，終生受良心的責備或受法律的制裁。
害風俗：
社會上有這種廉恥喪盡人面獸心的人，無知青少年以此作為榜樣，助長淫亂歪風，誤人子弟，破壞社會安寧。
以上六害，是害人。
害心術：
淫念一生，種種惡念都生，如幻妄心、貪戀心、妒嫉心糾纏不停，心意邪惡之罪最重。
害陰德：
上天在冥冥中，有安定人的道理，以良善的本性，做人的根本。如果做亂了常道、敗德喪行、傷天理、滅良心的事，陰德毀滅殆盡，便要墮入地獄、畜生的惡道受苦。
害名利：
感應篇說：上天有專門鑒察人間善惡的「三台星」與「北斗星」，而人自身有「三屍神」及「灶神」，都在隨身察人的過錯。人在夜深人靜或暗室做壞事，上天那有不知道的理由。所以說：因好色慾而名必敗，因好色慾而利必喪。
害壽命：
鬼神削奪人的壽命，尤以犯淫惡的最為明顯，何況慾火焚燒，精神竭盡，骨髓乾枯，必受勞病死，或生惡瘡、病毒死、精竭死等等惡報，所以好色者不得好死、早年夭折。
害祖先：
祖先相傳的血脈因此而斷絕，自己一生福份被削盡，敗壞了家聲，絕了祭祀。
害妻女：
妻子被人淫亂，是因自己亂人妻女的結果，把妻子去還債，女兒去當娼妓等報應。這不但在書上能看到，在現實社會里隨處可以見到淫亂的速報惡果。
這六害是害自己。
以上共十二害，都可以從格言里『鑒往知來』，更兼親眼目睹，希望我們認清禍患的來源，警惕自律自愛，免受色情迷昧而失去理智。
以下摘錄自《壽康寶鑒》的案例，來說明犯邪淫後 積極將功補過、行善贖罪的重要。
清朝漢陽有一書生，平常有才名，但數次考試都落第，朋友為他扣求請乩，神乩答示，該生本應有功名，但因年輕時曾與一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已經不可能。該書生聽後，十分驚懼，立願改過向善，並編輯戒淫功過格，廣采註解案例，又募款刊印，到處施送。結果到了康熙丙子年，該生再去參加考試，竟然考取上榜。許多人都認為，這是改過行善所得的福報。
明朝項希憲，曾夢見自己能考中癸卯年的鄉試，但名字上榜卻因曾淫污兩個年輕婢女，而被天神削去他的榜名。希憲醒來後，發誓戒除邪淫並力行善事，來贖罪補過。經過一段期間後，又夢見自己的名字恢復登於天榜。果然，後來不但考取鄉試，而且在數年中，又考取會試、殿試，功名不但恢復，而且顯貴。——足見雖曾犯下淫過，但只要能痛自改過並力行善事，一樣可以再或福報。所謂『天道禍淫，不加悔罪之人』是確實可信的，所以世人不能因為曾犯淫行，清白已損，便自暴自棄，甘於沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會轉禍為福的。
賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說：『你曾經姦淫別人的妻子，想要求生，已經不可能。』賈哀求說：『小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機會。』神說：『你既然能悔過，如果你勸化十個人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。』賈仁夢醒後，痛自悔改，並且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結果，賈仁後來竟生了兩個兒子。可見悔改向善，依然能挽回造化。
辛卯年浙江省的考試闈場前，有人夢見眾神聚會，在考核應由哪些人考取。其中原本要讓鍾郎當榜首，但鍾曾造成一女子含屈怨恨，坐在中間的主神便說：『他德行有缺，不可錄取，要另找一人補名。』旁邊的神便提議由余恂代替。某人做了此夢，醒來後，將所夢告訴鍾郎，並問明原因，才知道原來鍾郎曾淫污了家裡的婢女，導致婢女懷疑，但鍾的妻子不願容納該婢女，婢女就跳河自殺而死，此後鍾郎時常內心不安，聽到了這個夢後，更加恐懼。果然在該年的省試中，鍾郎沒有被錄取。而且考取榜首的，正是余恂。過了不久，鍾的妻子病死，鍾郎更是害怕，從此便盡心儘力的去做善事，以彌補罪過。長久行善的結果，鍾郎在下次的考試中，竟仍考取解元榜首。——鍾郎淫人致死，罪過很重，但在改過儘力行善後，還是得到福祿。所以，讀者們如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，儘快的痛自改過，盡量做善事，相信也一樣能轉罪為福。
華亭人張某，年輕時曾犯邪淫，後來生了兩個兒子都夭折。張某並且又得了肺癆病，長久都無法痊癒。有一次，張某看到了《丹桂籍》，書中注載了許多邪淫報應的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前發誓，永遠戒除邪淫。並且又印送《文昌帝君陰騭文》，到處施送。過了一段時間後，張某的身體竟完全恢復健康，而且又接連生了三個兒子。
明朝有田某人，長得豐姿俊雅，因此鄉里中許多婦女爭相投懷送抱，一直無法安心讀書，便移居到附近的南山寺讀書，但寺旁仍有女子私奔而來。田某明知不對，卻又無法斷除邪淫。田某時常夢中見到一神，有一日，所夢見的神，竟在白天現身，並告訴田某說：『你原可做到御史官的大福命，但因多情於花柳，功名已幾乎削盡。上帝命我來監視你，如果你能從今天起便徹底改過，仍然還可以得到功名。』田某聽了，大為省悟，並徹底悔改向善，後來果然考取進士。
明朝有一書生名叫曹稚韜的，和鄰婦暗中私通淫行。鄰婦的丈夫，知道足見卻在不貞，企圖殺死姦夫淫婦。便於某日，假裝和妻子說：『我明天要出遠門，必須經數日才能回家。』妻子聽了，暗中歡喜。第二天便約曹稚韜晚間來家中幽會。當天，曹的多位文友前來拉他參加詩文聚會，曹因已經和鄰婦有約，便拒絕參加。文友們知道一定是想和鄰婦約會，不忍心見他德行墮落，就強迫他非參加不可，大家將曹拉到文會所。並為了預防曹先行開溜赴約。主持文會的朋友便說：『今天大家輪流作詩文，並且要夜宴盡醉，才可回家。』又命令把門封鎖。曹因此大窘，不得已隨便寫了幾篇文章，便想告辭赴約，朋友統統不同意，並且罰他喝酒，為了不讓曹夜晚去做敗德的淫事，文友們故意把曹灌醉，等曹醉得不省人事時，才送他回家。當天夜晚，鄰婦倚門等候，久久不見曹來赴約。結果有一個無賴漢，知道該婦平日不守婦道，見她倚望，八成是等不到約會，無賴漢便上前挑逗該婦，該婦竟也帶他進門通姦。早就守在家門外暗處角落，潛伏察看的丈夫，這時手持斧頭，破門而入，殺了無賴漢，又殺了妻子。第二天這件事情暴發，曹稚韜聽了，驚出一身冷汗，邀請了文友們，除拜謝他們當日阻擋自己赴約，讓自己避過了一場殺身之禍外，並請文友們當面作證，向天神發誓，永遠戒除邪淫，並要行善補過贖罪，永遠不再走邪淫的路。經過數年後，曹稚韜便考取了進士。——當日如果不是朋友們強拉曹去文會所，並阻擋他赴約。則死的不是無賴漢，而是曹稚韜。可見生死只在一念間，不邪淫便得生，邪淫便得死。讀者們看了此例，盼能永記在心，引為戒鏡。
張寧，娶了很多妻妾，可是到了晚年，卻生不出一個兒子，因此向家裡的祖廟拜禱說：『我到底有什麼罪孽，至今沒有半個子女，以致斷了祖宗的香火。』旁邊有一妾忽然出聲說：『只要不耽誤我們，便是陰德。』張寧聽了內心驚懼醒悟地後悔自己不該為了一己的私慾，納了很多妾，以致斷送她們的幸福。因此，張寧暗察凡是不願意留下的，從該日起便讓她們改嫁，如此嫁出了好幾個。結果第二年，張寧便得了一個兒子。
上海市有位姓崔的紳士，請人畫了十幾幅春宮淫畫，每幅都畫得惟妙惟肖。後來崔某得了瘧病，每次瘧熱發作時，就見到十多對赤身裸體的美男子和美婦人被兩個鬼卒挖肚抽腸，血流滿地，接著鬼卒又對崔某剖腹鉤腸，崔某疼得哀號慘叫，自己說是受到畫十幾幅春宮淫畫的報應，全屋的人都聽到了。崔某清醒後，急忙將淫畫全部燒毀。淫畫燒毀後，崔的病竟也消除了。
趙岩士，少年時就開始犯淫色，後來逐漸身體衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，幾乎到了不能活的地步。有一天，趙剛巧看了『不可錄』(壽康寶鑒前名)，才醒悟到自己犯邪淫的凄慘報應，因此痛改前非，並且捐出錢財印送了許多『不可錄』。後來身體漸好，精神漸旺，而且還連得六個兒子。
明朝嘉靖年間有位書生，住屋的東鄰有一美艷婦女，時常向書生拋送媚眼，有日艷婦乘丈夫外出的機會，在兩家的隔牆下挖洞，招引書生，叫書生越牆相會，書生也內心怦動，取了梯子靠在牆邊爬上，突然想到：做敗德的淫事，雖可瞞過人，卻瞞不過天。因此又下梯。艷婦見書生退卻，便用言語挑逗他。書生被逗得情動，重新爬梯而上，當騎到牆頂準備越過時，心裡又想著：上天畢竟不可瞞。因此急忙退下，並鎖門外出，以避開艷婦的挑逗。次年，書生北上參加考試。主試官進場當夜，忽然耳邊聽到有聲音說：『狀元乃是騎牆人考取。』等放榜後，主試官召見狀元詢問，才知道他騎牆復退，臨時悔改的前世。
明朝神宗時，武進人張瑋和某生，一起到南京應試。在抵達投宿的旅舍當夜，旅舍主人夢見迎接天榜，天榜上的解元乃是和張瑋同來的某生。主人將所夢告知某生，某生聽了洋洋得意，主人的兩個女兒住在樓上也聽到了，怦然心動，於當晚叫婢女招引某生，並縋下布幔做梯。某生拉張瑋一起爬布梯上樓，張瑋爬到一半，突然自省想到自己是來考試的，怎麼可以做損陰德的事，因此急忙隨身退下，但某生已經爬上樓去了。當天晚上，旅舍主人又夢見天榜，見到榜上的解元已經換成張瑋。次日，主人將夢告訴某生，並問他是否做了敗德的事，某生面紅耳赤不敢回答。到了考完試放榜，果然張瑋中解元，而某生竟落第，某生大為慚悔，後來貧郁而終。
宋朝名詩人黃山谷，喜歡寫一些冶艷的詩詞，有一次和畫馬的名師李伯時，去謁見圓通秀禪師，秀禪師首先勸戒李伯時不可將一生心力用在畫馬，倘若念念馬身，只怕來世墮落投胎為馬。山谷聽了發笑，禪師呵斥他不要取笑別人。山谷便說：『難道我也會墮入馬腹嗎?』禪師說：『伯時念馬，墮為馬身也只是他個人的事。但你寫淫色艷詞，卻是挑動了天下許多人的淫心，害許多人貞潔不保，這種罪過，何止是墮入馬腹，恐怕泥犁地獄等著你去受刑。』秀禪師是有名的得道高僧，黃山谷聽了禪師訓誡後，驚懼慚愧，從此絕筆，不在寫敗德的冶艷詩詞。
四川人錢大經，長得神貌俊秀，而且下筆千言，文才很好，但參加考試，卻屢次不中，因此向文昌帝君禱求，當晚便夢見青衣童子，引導自己到帝君前，帝君命神吏察看簿冊，冊上記載著：『錢大經，本當二十歲考中鄉榜第二名，接著考取殿試會考，名聞天下，官位做到二品高官，壽命享七十三歲。但由於曾經編造了三部邪淫的書，因此功名全部削奪，壽命也不長了。』帝君勸諭說：『你平生存心忠厚，而且在孝友方面也沒有過失，可惜你不該造了淫書，使得許多男女看了你的淫書後，敗名喪節。要不是你在前世時曾經積了許多陰德，否則你今生早就沒命，死入地獄受苦了。』錢大經醒來後，發下重誓，自己不但戒淫，而且要廣勸眾人戒淫。從此，他遇到人就勸人戒淫，遇見淫書就設法燒毀。後來，以明經任官，活到六十二歲才逝終。
不用花錢滅邪淫罪的簡易方法，想滅邪淫罪的朋友進來看看，這是一個不用花錢的簡易的方法，只要您能夠上網，願意花些時間，會發貼操作即可。
如果您因此而被罵神經病，被刪貼，不要灰心，那是很正常的!慢慢的，就會摸索出一套溫和的，易於被人接受的方法。人在做，天在看!如果有一人因您的帖子而開悟，而得救，閻羅王那裡就會給記個小功。救人一命(精神上的一命)，勝造七級浮屠，善哉善哉!
若是不夠勤快的話，自然不能享現世報。但是，雖然功不抵過，命運還是會被改善，因為您已經結下了善緣，境況肯定會好轉，災病也會被減輕。
若是夠勤快的話，當您的功已經大於錯的時候，命運就被改變了，也就是能享現世報，自然會事事如意，貴人扶持。
常言道「渡人渡己」，當在勸他人戒邪淫的時候，會學到許許多多關於邪淫的知識，更加深刻的認識到邪淫的危害，從而潔身自好，遠離邪淫。這是再多錢、再大的勢力也得不到的!
意淫之害
末學和邪淫之禍罄竹難書，《壽康寶鑒》闡述：「諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。」
《戒淫歌》雲：「萬惡淫為首，死路不可走。天配夫婦緣，淫孽可造否?」淫與邪淫是佛教根本大戒，也是衡量做人是否符合道德標準的尺度。
意淫是指：面對美色誘惑(讀淫書、觀淫畫、睹「黃片」等)，所思所想，「見他色美，起心私之」，心意搖蕩、浮想連翩，在心裡與其行淫，苟且私通。雖沒有實際發生，但也造下邪淫惡業，意淫通俗的講就是淫心。
有關淫心之害《壽康寶鑒》明確指出：「夫一動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎?……蓋止一起心，而罪已不可逃矣。」凡夫人中大有此認為，只是去想想，並沒有具體與其實際行淫，也就無所謂了，基於此觀點是曲解了邪淫的內涵，認為不發生性行為就不算邪淫。其實不然，邪淫涵蓋身、口、意三業，身行、口言、意思均屬邪淫。
人的行為舉止是受思想意識支配的，思想意識里浸滿淫意，如果境界現前，機緣到來，便很難把持自己的行為，凡事需從源頭抓起，戒邪淫也是如此，源頭問題不能解決，一切準備都無意義。比如建一個水庫，必須有水源，水源問題沒有解決，水庫的容量再大又有什麼意義?意淫不除，總是潛藏在思想里，一旦時機成熟，一發不可收拾，終朝每日意淫不斷，思想意識長受此薰習，漸漸就演變為行為習慣，等發生淫行時也就習以為常、隨其自然了。
另一方面，意淫對身心健康也有著極度的危害，大凡淫心一動，面紅耳赤、呼吸急促、心跳加快，神經高度集中在意淫之中，久而久之，對人的內分泌系統、神經系統都有一定的影響，實踐證明，長期處於過度激動、過度興奮中，對身心的危害是嚴重的，如果再沾染手淫惡習，對身心的殘害尤為嚴重。
為人當不欺暗室，獨處時萬不可認為意淫無人知曉，任意妄為，其實神明共目，天理昭昭。況且，人的行為舉止就是思想意識的流露，意淫滿滿，一觸即發，在自己不曾留意時，已經有了「具體」的表現，如喜好談論淫慾之事、喜入聲色場所、與異性發生不檢點行為、宣說淫慾等等。意淫也是業識的種子，總會生根開花結果，《楞嚴經》反覆指出「淫心不除，塵不可出」，意淫不除終受其牽制，釀成惡果。
意淫如不及時鏟除，就會：「折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。」由於淫心泛濫，你祖宗留下的福蔭會大打折扣;你前世修來的福祿會被削蝕;你原本應得的長壽會被損減;你本應綿延不絕的子嗣會被斬斷。「折、削、損、斬」，怎不叫人毛骨悚然?!
我亦凡夫，關於意淫之害我十分讚賞夢醒居士的幾句話：「為了制止淫念的生起，平時既應謹慎，不要親近整日嬉戲、追逐聲色的邪友，更不可隨人進入引人思淫的邪地，對於描寫男貪女愛的邪詞小說，切不可觀看，也不可去聽人談論淫穢的邪話。若常進入引人思淫的邪地(邪友、邪書、邪話)，耳濡目然，心念難以克制，終致把持不住而身犯邪淫，及致醒悟已追悔莫及。」
不管你嫖不嫖，只要靠近了，就消你的福報。
第二：凡是淫女舍，多由妖孽控制，他們有他們的磁場和咒語，你靠近，容易受到迷惑，招惹上他們，結果銷毀自己的福報。
第五：容易失毀善法。惡念增長。
所以，萬勿靠近淫女舍。不管你嫖不嫖。
