◎清凈平等覺就是阿彌陀佛的佛心,這是真誠到了極處,對待一切眾生,於一切法知道「凡所有相,皆是虛妄」,自性是空寂的,十法界是幻有,假有,不是真有,剎那生滅,一世法不可得,常作如是觀,你自然就放下了。
◎科學家研究物質,把物質根源總算找到了,它是念頭產生的幻相,不是真的,所以物質的基礎是念頭,物質的來源是念頭,因此發現了念頭可以改變物質,這是科學上的重大發現。
◎佛問心所所念,幾念?那個念就是能念之心,極其微細,這個心就是「如來果覺」,介爾,就是一念不覺,一念不覺的心是真心,但是隨著不覺,那就變成阿賴耶,變成阿賴耶之後,用這個心念佛能回歸到一心。
◎覺悟的人知道世間無常,萬法皆空,世出世間一世法了不可得,哪有不可化解的怨結。
◎好心待我的人,感恩他們的照顧;惡意待我們的人,感恩他消除了我們的業障。
◎「一切法從心想生」,無論在哪一道,是我們念頭主宰的,不是外頭有個力量來主宰,不是的,天神不能主宰,閻王也不能主宰,佛菩薩也不能主宰,天神也不能主宰,懂得這個道理之後,曉得我們這一生,或者說,生生世世,自己主宰自己,自己對自己要負百分之百的責任,決定不能夠怨天尤人。
◎萬法皆空,要記住,名聞利養是空的,五欲六塵是空的,再說得貼切一點,自私自利是空的,自私自利是妄想、是分別執著,自性清凈心裡頭沒有這個東西。
◎我們就像在看電影一樣,也就像作夢一樣,這些境界剎那不住,所以它是假的。我們把這個都搞清楚、都搞明白,學佛求什麼?就是求覺悟,就是求把這個事實真相搞清楚、搞明白,沒有別的。
◎學謙虛,學尊重別人,先人後已。
◎本來是佛,一切眾生本來是佛,這就不問你念不念佛,你本來是佛,但是你現在被無明煩惱,塵沙煩惱,見思煩惱,障礙了自性,雖然你是佛,得不到佛的智慧德相,受用不到,但是人的智慧德相關沒有損失,沒失掉,什麼時侯回頭,什麼時侯就恢復,怎麼回頭?放下便是,這是大乘究竟圓滿的大法。
◎能忍自安。
◎怖則邪必乘之,喜則必先失正。(印光大師)
◎以此身心,供養三寶,冀報十方三世上師三寶與法界眾生深恩於萬一。
◎阿賴耶的境界相是我的身,阿賴耶的轉相是我的心,阿賴耶的業相是我的本體。
◎續佛慧命的功德無量無邊。
◎求生凈土真的很容易、很簡單,非常穩當,一點麻煩都沒有,關鍵就是自己要放下。
◎所以要發廣大心,心要大,心包太虛,量周沙界,發廣大心,自己罪業就消掉了,為什麼,不再跟人計較,看一切眾生都是阿彌陀佛,無比的歡喜,我見到阿彌陀佛了,阿彌陀佛就在我眼前,一向專念名號,什麼都不想,什麼都不計較,統統放下了,那個一念,十念的功德不可思議。
◎至心求願,積累善本。