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　　南無勃陀瞿那迷    ná mó bó tuó qú nuó mí

　　南無達摩莫訶低    ná mó dá mó mò hē dī

　　南無僧伽多夜泥    ná mó sēng qié duō yè ní

　　底哩部畢薩咄檐納摩。    dǐ li bù bì sà duō yán nà mó

　　深低帝屠蘇吒    shēn dī dì tú sū zhà

　　阿若蜜帝烏都吒    ā ruò mì dì wū dū zhà

　　深耆吒    shēn qí zhà

　　波賴帝    bō lài dì

　　耶彌若吒烏都吒    yē mí ruò zhà wū dū zhà

　　拘羅帝吒耆摩吒    jū luó dì zhà qí mó zhà

　　沙婆訶。    suō pó hē

　　【日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。】

　　“日光菩薩”：這日光菩薩，一般人就以為是太陽，不是的。這是一尊菩薩的名字叫日光菩薩，並不是太陽就是日光菩薩。我們一般不明白佛法的人，以為日光菩薩就是太陽，月光菩薩就是太陰，不是的。“為受持大悲心陀羅尼者”：日光菩薩為了幫助念《大悲咒》、受持《大悲咒》的人，“說大神咒而擁護之”：說一個大神咒，來擁護誦持《大悲咒》的人。念《大悲咒》已經就有一切護法來擁護，這個咒，又是擁護念《大悲咒》的。這個咒，叫《日光菩薩陀羅尼》。就說：“南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。”這是一切護法都來擁護持咒的人。

　　【誦此咒滅一切罪。亦能辟魔。及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來之世。所受身處。當得一一相貌端正。可喜果報。】

　　“誦此咒滅一切罪”：你念《日光菩薩陀羅尼咒》，能消滅你一切的罪業。“亦能辟魔”：也能辟除邪魔，“及除天災”：和天災。什麼叫天災呢？就是颶風，或者下大雨、刮大風，或者地震，這都是天災。“若誦一遍，禮佛一拜”：若能念一遍，就禮佛一拜，“如是日別三時”：這個功課，你一天早起作一個時候，中午作一個時候，晚間再作一個時候。“誦咒禮佛”：念咒來拜。“未來之世”：將來的時候，“所受身處”：你所生的地方，“當得一一相貌端正”：你都得到相貌端正，生得美麗，生得圓滿。“可喜果報”：你自己也歡喜你自己的相貌；其他人見到你，也歡喜你的相貌。得到這種的果報。

　　【月光菩薩。亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之。深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。】

　　“月光菩薩，亦復為諸行人”：日光菩薩說一個《日光菩薩陀羅尼咒》，來擁護誦念《大悲咒》的人，月光菩薩，也為誦持《大悲咒》的人，“說陀羅尼咒”：說一個陀羅尼咒。“而擁護之”而擁護持咒的人。這個咒是：“深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。”日光菩薩陀羅尼和月光菩薩陀羅尼，誦持《大悲咒》的，一定要誦這兩個陀羅尼咒，功力才大。

　　誦持《大悲咒》，這種的感應道交不可思議，但是必須要誠心，沒有絲毫的疑惑。你若有疑惑心，就不會有感應。若一心誦持《大悲咒》，不要打妄想，一定會有感應。現在在佛教里頭，這《大悲咒》，一定很少人知道它的這種功能，尤其日光菩薩陀羅尼，和月光菩薩陀羅尼。這兩個陀羅尼，也很少會誦念。還有四十二手，在這末法的時候，佛教裡邊，一定沒有什麼人會修這種法。明白這種法。

　　現在在佛教講堂，傳授這四十二手和日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼，希望再把這個法門興起來，將來人都明白修這種的法。你明白這種法，就會得道。五眼六通的人，就會一天比一天多起來。在這個末法時代，眾生的根性，都很愚鈍、很愚痴，就是有這個正法，也不容易遇到。你遇到到這個正法了，也不曉得修行。你就曉得修行，也不會長久。所以這是一個很困難的事情。

　　我們現在修這個大悲法，應該不要怕辛苦，在百忙之中，天天來修一修，誦持《大悲咒》，誦持《楞嚴咒》，誦持日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼，受持這四十二手眼。你修持成了，時間一久，就會有感應，就會成功的。你做一件什麼事情，都要時間，你的功夫就會成就了。好像你寫字，頭一次寫得不好，第二次寫得就好一點，第三次更好。你練習久了，自然就會好了。你不練習久，就不會好的。修行就是這樣子。

　　我們現在聚會這一堂，在這個末法時代，還能這麼研究佛法，這是一種不可思議的境界，因為你們前生都有善根。如果沒有善根，你們根本就遇不著《大悲咒》，根本也就遇不著這個大悲法，根本也就遇不著日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼，也就遇不著這四十二手；再說明顯一點，你們就連我這麼一個沒有修行的出家人，也遇不著。你們現在遇到我了，就都有機會，可以到達你們所希望的地方去。

　　“若不過去久遠已來”：假設你不是從過去多生多劫以前，直到現在，“廣種善根”：種了很多的善根。“乃至名字不可得聞”：乃至於《大悲咒》陀羅尼這個名，你也聽不見。為什麼你聽見呢？就因為你有善根，所以才聽見《大悲咒》這個名字。你想一想，這個世界上，這麼多人，聽見《大悲咒》名字的，明白《大悲咒》法的有多少？由此可見，這《大悲咒》是難遭難遇，連名字都不可得。“何況得見”：況且你若能見到《大悲咒》，又能見到日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼神咒，又能依照這四十二手的不可思議威神之力的妙法來修行。這種善根，是在往昔種很多很多。你若種的善根不具足，你單單明白《大悲咒》，會念《大悲咒》。你不會念《日光菩薩陀羅尼神咒》，也不會念《月光菩薩陀羅尼神咒》。

　　我知道現在在佛教裡邊，會念《大悲咒》的人，統統不懂日光菩薩陀羅尼和月光菩薩陀羅尼的名字。就是會誦念日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼了，這四十二手，又不懂是怎麼樣的用法。我們現在連四十二手也懂了，日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼都遇著了，這真是在無量劫以前種下的善根，才能明白這種不可思議的法。