天道是很不喜歡人類小聰明的。所謂的人有千算，天只一算。比如說錢，人都喜歡守住錢，歷史上卻沒有幾個人能真正守得住。所謂的「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。那當人有福報時，賺錢是很容易的。
有的人想著，某一天我發財了，買彩票，炒股，或者做大生意發財了。錢來自哪裡?來自福報啊。福報是無形的，錢是有形的。賺大錢，就是通過各種方式，把福報化成錢，就是這樣子。要發財，要福報。比如改革開放後，那批賺錢的，還是有福報的。天道是公平的，他們本來就有福報，下海後只是順利的把福報換成了錢，賺了很多錢。如果沒有福報，那也是很辛苦的。
修道人要憂道不憂貧。既然修道，要關心的是道業有沒有精進，而不關心物質享受好不好。世間人，應該關於福德有沒有增上，而不是關於錢賺的更不夠多。最近有一種感覺，錢是很有靈性的。如果沒有靈性，它怎麼會跑呢。而且不受控制?有福報的人，怎麼樣都有錢。好比佛說的，末法時代，當米賣得比珍珠貴時，修行人都不會餓死。為什麼呢?因為有福報。
我們應該讚歎出世間人的成就，也讚歎世間人的成就，不管是名聲，地位，財富，權利等。我們都應該讚歎。有福報才會有名聲，有權利，有財富。人有福報時，走到哪裡都有的吃，不會餓死。那應該多培養福報。
福報是無形的，那錢是有形。老一輩的人說，你可以用東西，但不可糟蹋，糟蹋是一種不尊重，就是損福報。南懷瑾講，建國前，富家小姐公子哥愛乾淨，吃饅頭都要剝了皮。結果抗戰一來，最苦的還是這些享過福的富家小姐們。福報享過了，苦就要來了。在教育孩子上也一樣，要窮養，不要想著，我已經苦了，不能讓孩子苦，哪知道你不讓他受苦，天道會讓他受苦。女的未嫁時，什麼都是父母動手，等到嫁人就苦了。因為福報享過了，天道要讓她補課。因為福報都是要自己培的，受苦是了苦，應該開心。享福是消福，看起來很美好，其實不好。
這世界上，你能用的吃的，都不是無緣無故的，而是福報所換來的。有的人洗衣服，水嘩嘩流，浪費很多。以前日本有個禪師，擅長雕刻佛像。有個人想跟他學習，禪師就說，你去挑水。看他挑水後，禪師說，我不收你，你另找他人吧。他不明白，禪師就說，你挑水時，水滴了滿地，一點都不珍惜。水也是大自然珍貴的，要用在有用的地方。你這種心態，怎麼能雕刻出完美人格的佛?他聽了以後，從此改頭換面。並且自己給自己取了一個名字：滴水。以鞭策自己。滴水真的成了一代雕刻大師。
沒有用在恰當的地方，都是損福報。很多東西，都不是用錢來衡量的。比如水的價值。能喝到水，是福報。甘肅或者沙漠地區，就知道水的價值。但眾生業力不同。浪費水，以後就會有少水的業力。水是如此，米飯更是如此。建國後的六十年代，就因為沒有飯吃，全國餓死很多人。這就是這么近的事情。業力不可思議，不要覺得米飯才一斤兩三塊。不是用錢來衡量的。眾生惡業現前時，再多錢也買不到米的也有。佛都預言，米賣到珍珠一樣貴時。國民黨要去台灣時，當時，米真的賣的比珍珠還貴。用一擔錢，估計換不回一擔米。這也是眾生業力，一樣不可思議。應該珍惜福報。
賺錢要從培養福報開始
我去過許多寺院，富貴的，貧窮的。然後我發現，為什麼同一個地方，有的寺院富貴，有的寺院卻貧窮呢。寺院靠的是人在住持，那就是每個住持的福報不同。比如南方寺院，福報大，注重培養福報，寺院經濟就好。那相反，有些地方，人不注重培養福報，注重苦修，隱居。那個地方，福報就小。
一個地方，福報小時，你布施多少給他，並不會增加他的福報。而布施者，也不會因為布施而減少福報。相反的，越布施，他擁有的卻越多。福報是自己損的，也是自己培的。這就是宇宙的規律。
關於錢財上，我在想，上天對每個人都是很公平的。有一萬財富的人，必有一萬以上的福報和心量。有百萬財富的人，必定有百萬的福報和心量。如果心量達不到，錢多了，反而痛苦。有的人，一下子發財了，財富是多了，但心量沒有打開，不知道用這些錢，結果只會用這些錢去造業，吃喝嫖賭。這也是飛來橫財能害人。所以財富不是快樂的根源。只要境界跟上了，福報跟上了，錢就跟上來了。比如星雲大師，他的心量很大，佛光照遍五大洲，他福報夠了，在全球建設佛光山道場，大家爭著去供養他。這就是錢來找人了。
當領袖，也要一步步基層鍛煉上去，一步步的去經歷，從市長到省長到中央，一步步的將心量打開。你想看，胸懷祖國，這個不是口號上喊得，而是內心真正做到。以前有個領導人，她也是信佛，她跟湧泉寺的一個師父說，我每天念三遍大悲咒，給全國的老百姓，我心中只有老百姓。這就是領導者有了這個心量。心量跟上了，她的福報就跟上了。
人的財富，能保存多久?就看一個人的境界有沒有達到。很多企業，或者富二代，不知道錢是怎麼來的，既然不知道錢怎麼來，就會去浪費。以為錢就是一張紙，要知道，錢也是福報的化現，花掉了錢，命中福報也少了。不僅錢，甚至吃的米飯，喝的水，甚至穿的衣服，住的房子，都是福報的化現。好比法華團提倡要供米，不僅要給寺院供米，更重要培養惜福的精神：要知道大米是怎麼來的。很多上班族，去吃快餐，吃多少，扔多少，米飯都扔了。我們不知道米是怎麼來的，才會去浪費。我們去天童寺吃飯，天童寺的齋堂，就寫著：「一粥一飯，當思來之不易。一柴一木，唯念物力維艱。」我們吃飯前也要做這個觀想，才能起感恩心。
祖師大德都很珍惜，比如打水，水洗完菜就拿去澆花。衣服破了就補一補，米飯掉到桌子上也撿起來吃。這些東西，經過了你的手，就是你的福報。浪費了，就是福報浪費了。所以祖師大德建寺蓋廟，多少錢經過他的手，但知道這個因果，所以他的廟才會越蓋越大。他為了眾生保存財富，上天都會放心把錢給他，讓他做有意義的事情。如果動了私心，那上天就把財富收回去了。富貴要想長久，一定要有大心量，大境界。
我發心要建觀音閣到現在，也是讓我成長了許多。有的人勸我說，要怎麼樣去宣傳這個建寺，讓更多的人都知道。我很少去宣傳建寺，只在博客上發布。我想，一個人福報跟上了，財富自然會來，這就是道。其他的各種方法，廣告，都屬於術的問題。修行人，就要在道上下功夫。道場道場，靠道來養這個場地。要是有道，自然龍天護法會來護持，靠龍天護法和菩薩力量來建寺，而不是靠我一個凡夫。那我能做的，就是宣傳一種善的觀念，正的能量。這就是道。
修行也好，賺錢也好，都要在道上下功夫，而不是在術上。社會上會有許多成功的秘訣，這都是教人術。成功哪有什麼秘訣，福德因緣具足就成功了，很簡單的。那需要其他各種奇怪的術呢。回歸本源，從福德因緣下手。
不要透支福報
修行一定要老實，做任何事情都一樣。有的人去放高利貸，每個月拿利息，就有好幾萬。他覺得這些錢是無中生有的，其實不是。錢不會無緣無故的產生，包括你的利息。你所用的，所吃的，都來自你福報的轉化。包括放高利貸的利息，都來自福報的轉化。
而如果你放大了看，你去放利息，那個錢來自哪裡，最後還不是來自老百姓的手上。而最後的法則，就是來自你的福報。所以要慎重。
古人是很忌諱用術。比如看相的人，命都不好，就是術，這個術會違背因果法則的運行，那自然受到因果的懲罰。還有現在的透支，使用信用卡，貸款等來透支自己的財富。這就是用術，把自己福報來透支了。也許大家都一樣，都在透支，好像很正常。其實，正因為正常才可怕，這就叫眾生的共業。
那要把福報藏起來，就是把錢給布施出去，布施給三寶。那你用錢少了，花在自己身上享受的物質就少了，福報就留下來。
福報都是自己培的，也是自己損的。福報雖然是無形，但是轉化成你所用的，所穿的，所吃的，就是有形的。別人請你吃大餐，是殺生的，你雖然也沒有花錢。但仍然用你的福報。你浪費公司的水電，雖然不用付水電費，但也是用自己福報。你不在那家公司，就無法享用公司一切。
明白了一切都是福報在左右，你沒錢也就努力培養福報，有錢了就要珍惜，不要透支福報。感覺自己過的舒服，如果欠債了，一定要還，這輩子不還，總有一輩子要還，做人還好還，不要做牛做馬還。看到別人用非法手段換取錢，你要悲憫他，他不知道因果法則。轉自福安古觀音閣!持續放生，受佛菩薩、天地一切神仙讚歎護佑，有求必應。 我們平時要多懺悔，念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《葯師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，廣積陰德、提升福報、積累福德，消災延壽、改變命運。消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德。學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生凈土!
