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吾人處世，每因精神空虛而心不安寧；又以無由自慰開解，郁悶愁苦，乃不知不覺釀成種種精神疾患。欲除此疾苦，唯有修心一法，使心有所寄，則心可以安定。心定則慧開，察見世上一切，成敗利鈍、是非得失、富貴貧賤、生死來去，都屬空幻。如能觀空，則一切惱怨不生。前因後果，了了分明。愁苦自解，病亦自除，思想不偏，精神錯亂之疾可以止矣。此觀音大士救苦救難之法也。且人最苦者，為心無寄託。以此法門，可以消譴，可以去病，可以得定力增智慧；以用於社會，可以通佛法明心性，了未來生死，種無量福田；至於已學佛者，可以助西方往生之願，可以與觀音大士結無上勝緣。不論有罪無罪，一聞此咒，尚可立時解脫，何況虔心修持，當然可以出三界離惡世。種種好處，不能盡述。況修此得益者，不可勝數，如免除災禍、解除冤害、治療百病、得定生慧，南北同學中，信而有徵者，七八年來，已過五六百人。更有遠道請求代傳者，尚不在此數。惟遠道問法為難，不免中途因疑而止，殊為可惜。今特以修法明白開示，以利有志之士。使未發心者，可以發心；已發心者，可以精進；已精進者，可以修證。至於有病之人，仗大士慈悲之力，必可勿葯而愈；其病已深邃，壽緣有限者，亦可早種福田，使永離惡道之苦；或亦可以挽回於萬一。又如鬼迷邪祟等夙業，亦可因此解除；更有因修持靜坐不得法而病者，如念佛傷氣、外道死坐木定、腹脹顛迷等病，惟有此法可治── 一一開明如後。總之人生百年，彈指而過。及早回頭，尚恐不及。豈可因循，坐逝年華。藉此一航，用渡苦海，不獨自利兼可度亡。其利普哉。
THE END
