1.為了破除貪慾
邪淫就是貪色香味觸法，貪感官刺激。布施就是奉獻，不求果報布施就是無私奉獻，所以布施能破除貪慾。貪慾淡了，對邪淫自然就不感興趣了。
2.為了消滅意淫
以慈悲心布施，心念住於慈心悲心，則意淫不起，時時布施，念念住於慈悲，意淫滅則邪行滅。
3.為了增加福報
長期沉迷邪淫，福報消耗的非常快，所剩的福報已捉襟見肘。必須全力布施，增加福報。沒福一切困難，有福一切順利。
4.為了順利持戒
多部經典都有提及，六波羅蜜修行是有順序的(布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧(般若))。戒邪淫屬於持戒中的一項，在六波羅蜜中排第二，排第一的是布施。布施做好了，持戒才能輕松。
戒邪淫需要大的福力為基礎。布施能產生福力，有大福力才能戒除邪淫惡習，並且福力大了，生活的品質質量都會提高。
6.為了抵抗干擾
我們生活在末法時代，電視，網路，雜志等包含很多不良信息，不良干擾遍布周遭，需以布施產生的福力，抵禦惡劣環境帶來的干擾。因不良干擾持續存在，所以布施也必須持續不停。
戒邪淫的過程就像打仗。打掉一個個壞的思想，壞的習慣，壞的行為。必須要很多的「子彈」去消耗戰斗，而布施就為我們提供了豐富的「武裝資糧」。
8.為了有正能量
只要布施出去的是好的，心態方法也正確，就是在向這個世界發出正能量。將來必將成倍接收正能量。正能量強了，負能量就弱。邪淫屬於負能量，所以多發射出你的正能量，福力到了，自然身心清凈。為了消滅負能量，持續不斷的向這個世界，發射出你的正能量吧。
造了邪淫的業，苦果是非常慘烈的。積極布施能讓苦果感受不那麼強烈。一袋鹽放入一杯水中，和一百袋鹽放入江河中。肯定是一杯水感受更咸。我惡業雖然多，然我善業更大。積極布施讓福德之水大量增加，苦果來時，讓痛苦感受的程度大幅減輕。
10.為了來世
退一步講，即便我這世，戒不了邪淫了，我積極布施，為來世積累福德。在人中布施做的好，即便墮入畜生餓鬼等惡道，飲食還能常常豐足。惡業經百千劫，因緣聚會時，果報還自受，同理善業過了很久，因緣聚會時，還能感受樂果。樂於布施的人，不慎墮入惡道中，不會有飢渴的苦惱。現在布施，或是當世即得樂果，即便這世沒享受到樂果，因果不空，來世因緣具足時，必得樂果。福能後世樂，何故而不作。
(除了布施以外，沒有第二個方法，可以得到人天之樂到無上樂。)
暫時先這幾條，有因緣再寫下去。
布施也是一門學問，大家可受持《優婆塞戒經》裡面詳細提到了如何布施。這是一部講戒律的經典，世尊用了大篇幅講布施，不就是告訴我們，布施做好了，持戒才能輕松嗎。
